Исследование славянских вед «Велесовой книги» как дополнительного источника информации с позиции изысканий в области ДНК-генеалогии.
Веда 6. Славяно-арийская бытность.
Георгий Максименко (Бандура)
« История славян - ариев переданная через веды своим потомкам оставила неизгладимый след в бесконечности. В ней ощущается дыхание вечности.»
(Авт.)
В этой работе будет исследована шестая веда, из серии вед старых времён славян-ариев гаплогруппы R1a1. Это одна из самых объёмных по размерам и содержанию, вед. В ней описан быт, культура и вера славян, их взаимоотношения с другими народами, повествуется о трудностях которые приходилось преодолевать на своём пути. Описываются попытки образования союзов с другими народами и причины их расторжения. Повествуется о том, что сегодня принято называть историей. В ведах встречаются топонимы, имена и этнонимы ранее неизвестные истории. Попытаемся понять и разобраться в них: перед нами дешифрованный текст шестой веды, для удобства переложенный с древнеславянской письменности на кириллицу, её перевод сделанный автором и проведённые тематические исследования. Выборка тем определялась по ходу изучения исследуемого материала.
Отправлено: 30.03.11 17:16. Заголовок: Содержание исследуем..
Содержание исследуемого первоисточника.
Исходный материал 6-й веды переложенный с древней славянской письменности на кириллицу.
4.а-II По чесе жив о трудэ… То бяще в ступе блярин Скотен тои бо не подлегше до хъзяр бя иронсти (о)д Ирони помоци проси. Тые комоньства досилаяя бяша. (Ир)ашти о тъ рещен(о) ина боя рушти боя рушти остасе под хъзявштимо. Ки бо долэз(е) до града Кивс(ка) (т)амо усэдшесе (и)же рустищи кои не волиша подо хъаршти идша до скотене. Тако Русь сетърло ваша кол(и) (и)ронши не хащи с викове наша одерень не беряи. Тако остави русоум живот русек (х)ъзяршти и беряху дора оте свои. Дерень. Дцки. Жени велиць злэбя(ща). Твчря и зл(о) ото убо годь гря (н)алэзе на Русь (и) колу Скотен(я). Тои измечися. Пращурое наша потягоша на нь таде комоньства иронште утърче. Росбияи годь рострщени бяша годьшти. Бэже с поле обокревворшта се лил(а) чермн(о)земь бя(ща) ерунами ростсше Русь земэ годьску. Мещеми зници всяка и земэ их внмэси. До сва аритщ(ти) о тубь хъзаршти пояша нои веща страте нь. Налэзохша на нь и ту бо рушти увржешесе до бране яко левя рэкша порпадохом бо яко же Перун до нас не два и тои има поможаще. Годь бя у ражденах. Хъзаршти первэ (я)ко уси прахоу. Бяща первъ и рострищени. То Русь зетхла до их Арце и цо ще буде. (Х)ъзяршти бо утекоща довлези о Дону. Дончу (т)амо страм имяи. Т(о) у сбеща воя ихо вергоша земэ мещи свои. Текэша околу нь очеси тои крате годь смэстисе. Отыде до полуноцэ. Тамо из Гмизэ идя дале Русь бо устрис(я) осе земэ взяты и я(ко) о русе кро(ме) ренци сва пдутъ рще. Рэкша приде убо милостынища о бжеська хвалимо Дажьба нашиего. Перуна (и)же бя со нои. Тако первэи спояша славу Бзм на земэ …чежсьтъя рэкша Русь колунь та и земэ. Тамо се потщися велицэ. Быста утвэритищеся земи нашие… и хъзяри быща до земэ потиетэ и на Колики (и В)элзи Русколунь боясе утърдин.. годи
4.б-II многая мщаци идша с оня такожди потриуждаясе. От тои бяще ти вольна. Зуровене о пращури п(ок)а Влес обонаущи тоя земэ рати. Зьрно сэяти тако оубыща тои и пращури огнищанама стати. Быти земетрудиц рецэмо бо яко се реще в наши земэ. Не но яко грьци жадищасе о руштэиен зе коуростити. (Б)улгарщи пощинят …и… нуже сва скъ(р)ди щие во полэх злащнэх. Избряти имаи од све ст(а)ротце од роду до роду тако се прав(и) за десенте векоу забиша оваеа сва. Тако роди жияти особицэ племены та(ко) езыват те поляни (як)о свередзи. Даревляны то убо суте вши русшти од Русколуне имаит т(о) дэленести яко сумь, весе. Отуде приде на Русь усобиц(а). Другу тынсеще леты а… подпадьше раздялу. Убуде се само тонсще. Ста одерень чюжим робити …та о напервэ годи якова крэпцэ и удерща. А на друзе хъзярином яко тые зобиявишася кагн(т). То не радэнем наши им яко а то не раденем наши им …ва…т по первэи стоу гостэма на Руси (п)о нащалу бяста велрэцива. Птуде сташа злте. Рушити утлущити ст(а) эко ста тои камо грядьмо од оная кам(о) вот вольн(о) брящемо. Сьмы в лице с Иры. Ренка божьска од насе отврати (я)ко на двадесентэ тысенцэ лэтэх не могоша соутворящитесе до русэ. Тамо приде върязи. Бере т…эст. Она со инове влици Русь бо твърися од полуноще за се же не имахом може нос… лэсэх илмерштэх у Твъри. Тамо есь д(ом) Киев иже дана щасть малая томо бо усэдщеси. Върязи иже соуте хищници повэнстве Свентояр жи(во) да узрэмо зряци тэльни того ту боляра Гордну нашего яки порази годь со скотицем. Бя тая славная дэяна од пренходу слвэнсти люде на Русе десенте ста трештиго лэта бо наглэ. Грябэ налэзе на нои …. (Се) бя т(о) тенде Свенторебя едино то кнези … иже о зборша борусищи та(мо) на(ше) Русколуни. Т(ако) то ие взенш Русколуне …а… л… с… а… Борусе … и измечишая иде на годь од Воронженца. М… к… бия тамо десен теме изборня боянув комоньстэ николи же пэша.. Тако се вържешеся на нь. (Та) мосэща бя зла. Крентка. Тая се у Зур жила до вчери. По(ра)жа(я) годь …
4.в-II Русь бо усрися на земе тую до сь о тои щас идша до Кииву върязи со госте. Бияху хъзяри хзярьшти и рэще до скотенэ… . Н(а) помоце помоляи одвъргне тая скотень. Рэще у Боси поможеште сами све (так)о вещо Русколунье има(е)ща. Дэяти коли сва то вржица сила иде до земэ Ворженце (я)ко Воронженцэ бя древель за многая вэци уставена. (И) окремлен од налезня на около (риеко). Та Въряжина иде до Ворнженцэ поя тои и тако се усендласе Русь огрождена оде западу сунэ. Шед ини до сури на полдене Сурожъ град утвржаша (ко)ло у мория иже грьци имяи тамо кряпиша гряд Суражь билоярь … Криворог бя той щас кнэзь рушти. Бэл голомббь пущяшет камо той лэте тамо ити. Тои лэти на греце Криворг налэзэ на нь. Ростърещаи. Ту бо грьци яко лиси оцастем вртэвя и даяше Криворгу зъльто руно. Комоньце стребнэ. Тэ Криворг съудржи на Сурожи они же грьци бяшти на колунэх Криворг догодися. Бысте Русе отворжщена тамо. Такожде грьци навэржгоша на нь вояноув во желэзэх побящия велька вържена есь крев руштя до пауди. Нэсць стеньга бия русицом и лир моще рэщаша же стэ глупици. Сьме притэцэмо до вои поможящети … Потщемося на памет ихо яко све земэ руську удобиша. Е све наше староц сво(я)ки бо стратити силы Русь на тэхмо запасищах со врази наша кряве ихо удобиша земэ наше. (Не)сущи бо Богу ни яки со Перуном дэляшущя на кувендла мечи сва до враг иних. Мы же имо помолихомсе намо у помоци …
4.г-II Соурожу бо святоу быти над нои т(ам). (Мы) идемо Камо виждемо земэ горэя(сте), о… а… луцэ мория. И то всеяко ден ко Бозэм зрящемо якови есь свэт егожь рэщемо Перун Дажьбо Хор. Яр и ины имены с (я)ко спэвахом славу Бзем. Живехо милостю божьску до неждэ живота сегонзимо Сурожа бие врзи наша иже соуте на те мэзиями ползщими. Гръзящи соуть намо болем. Маъм Марою. Концм живота всенщским явити Бгу силну. Бяти тем… мещем молниима. Та издхне суря свети на нь. До нь. Видимо всящская п(ервэ) . Первэ бо слава сури устлу Дидуе тень иж дене злая … зящи зтея темэ издыся зло племено Дасуво. То зло племено на пращури наша не тецэ и … налэзе и эмнозе утщени. Умаржени. То и Орие стар отець рэще идем од земэ тоя иде же уние наша братчи забиуть то бо то стар оце … забиуть то бо то крвиви о щасти звэрши скоти наша крадщи. Дэци забиящи. То бо то стар отец рэк. Тещахом до иния земэ якова теще меды и млецима. И есть та земэ та(к)ои ещаху вси сынове трие од Орию бяше ти Кие Пащек. Горовато окудь трие славни племены истекша (я)ко (ес)ь сынове бящи хъробрие водщи дроужинома тако се сэдше на комония. Тэщаху д(н)и. За нь эдие дружины младенчи скоти крави повензы быщин(ы)е … Овц(е) эщать дэцки староци матре жени (так)о же маръние люди. Т(еще т)ако идъша до полоуденъ до морэя мещема разища врзи дша до горе въликая до пуди травния дэже вэщети злакоу мнозэма т(ам)о се усвесе Кие иже бящ строищем Киву та то бя стл русек. Крвэ стиыща тои ыход …нтие не брегоша злом. Тэкоша кам Орие рэкс(та) крвень есь ва(ша). Крявь наше просто ржеще же сьмо(го) и есь мэ русищи не слоухатесе врзэм иже рукут нэсте добля о(д о)це Орие идемо. Т…
5.а -II о подробенце се защати намо тои околы рщемо тако и жьде ляты до Диру за тенсенце пентеста идоша прады нашы до горе Карпанеске. Тамо се осэднеща. Живя кладно то бо роди сен правищяся од оци родци. Старенце родоу бя Щко до ирян тои бо уще Паркун бо нои сен благоводщлен бо ту утщехомсы. Тако сец бящ живут пентета лэты. Тамо отщехом сен до всходяцу суне. Идехом до Ньпре та бо риека есе до морн же теая то полуноце сэдще на не. Сен именован Непре-Препенте яко бо вутце сен … тамо осендещя. Пентесент лэты вще сен правища сен. Тако бозема хранивен одо многи. Рьще со язенце ильмерув бяща мносте тамо оседици огнищаны. Тако бо скотя сен венденце во ступы. И та мы тако Бозема сен хранити можэще тако рце выдехне. Пенж ящети мнго злато. Богаце живхоста
5.б-II сице се язенце одовратишасе до полудене. Само нехай нои. Тако идща на ведне скотя. Говада своа и веща ту птицы срища мноства тещящети до не. Тит галща и врани од эди летяи. Бясте эде влика во стопях тое то и племены костобце налезяи. Сице отвержити раны многая. Крве лиэша ту внезапы голаве сэкша врзям свема. Тоя суте враны эдла. Тако стрибы свищащуте во ступях. Борэе гендэшете до полунще не беспенцетса нои бя ту сэча велка ензице. Костобце се разити со злые утечеце. Вры говяд нашех. Тако бяшет уборца тая. Двасто лэты. Наше родише тедэ шети до ляши пребендены суте. Тамо сэдша за стои лэты годе Иерменрехе. Се злобщы на нои. Ту бяще уборце влика. Годе бя потснэна. Отрцена до Донще. Доне. Иерменрех пяи вина любо и братрсте позевы. Венде нашы. Тако се утвржешетисэ бя живуте нове.
27 Друг наш тако пияи кровеа вины. Подле тая за едино лято шед мкщем на нои. То крать болорев же кои жде не ти годе. Так удея од рще не стоа имяхом чесва та урощенте добростенте до главе сва якохом на тои ста боря до живят нашиех железва оце нашиех, яко коло. Комоня еста сыла наши. То бо даихом ста и нема яко ста глут …
6.а-II Од Орие то се обэщи нашы оце со Борусы одо Раи риеце до Непре нои. (П)о родие тои се правити одо родище. Вэща всяк род наимена све родище кие соуте правищеи окуд иде до гуре тако. Тамо есе коняже воевенд це люды да бранитисе до сва врзи во слву Перуни. Сице Дажьбова помуга на вратисе нам и тако бя земя та руска одо Русы. Борусице ту одо Боря влика непрестана бяште всяк щас. Многося щас убоя. Бо то врзема натщвена ницене скущена до конце. Тако(ж)де ту бо Иерменрех иде до нь. Налезе на нь и тако потлацены сме бяхом е(с)е и настща одо годе мезе два огнища тляте. Се палите.Ту бя влка бида. Жнева наши палена нище селищено она не ниже дыма и поплеще ту бо преленте до нои птице бжска. Рще одыде до полноще. Натятесе не на не коли жде тои идяхуте до селы нашы. Патебеши те. Тако утворяще удше до полунеще. Натще мосен на не. Роспря тая овытезете на не. Тако идяще те до не. Ставитесе стаунама по риеце роми до нои се врзе теше. Бяисе много ту борзо утцене бяща простеглавити нои. Тако сме простиглавихом еие. То тема бя вои упростеглавнех вельце снезе хлады глад моущиша наши люде ноставая и трце. Лишащеса безо вше она тои крате волце устрадащеся бо не залеглесте имаи ту твря и …
6.б-II С(е) б(о) опосты дваденсенте ляты бране годь на Ирама задэ егуншти. (А) до полуноце мезе Ра и риека Дивуна тамо тоя дне Иерманрех. Гуларех ведиу на нове земе се бо егунште со брендма говяды сва эсте ста на тои краие тамо бя многа комонев. Говяда трава злащна вода жива ту бо Гуларех привед нава сыла све. Одрази (е)гунште за главе многа теце на нои ту бо родицве соубрасе на комонях. На нь сура сэще бяшети тамо трие десенте ден. Русы поустша годе до зем сва … от обето(вано) быти знои теце времены наста налезе на нь ромове н… ае… р… о пол(дне). Годе о полноце. Полдене та бо то влк(о) зл(о) е(се) ляше. Ро(мове) башет … а (п)р(а) та то боря бяш(е т)амо велице трава нице же угодна Бзем. Людием. Се бо то не имяхом ина прибезенце яко она обирахом кнезе од вутце тои бо бяште од овсен до всене коема же платхом дане о полюдя. Стращащеса водях стады сва робяхом земе житва наша тако бяхом ста(д)есент ляты творища приу всяко дено егунш(те) а… о… оде. Нищо беренде те бо ста имаи кнза Саху. Тои премоудр. …раг ладах од Русы. Бя наше друг (так)овж.
6.в-II Тсе за Яви замереща ста грады градящете Хорсуна ина воздени. Русколуне раздерена смутами. Ста творяшети на полудена Борусе на полноще бя многа утропени. Тоб то породице не хтяи абы руське роди. Соедена. Русколуне пр тоже два роди (и) ране Сурнже сен. Зва Суренжа Руса борусе прв Боря тако бя та (Д)непраборе. Долга врда мезе роди роздирашети борусе не … сице парце нашеви. Ста "Медве" на мече так у Ботва стере има реше удиеляти жлзвена. Брате комоне яко вле тещаща од Бозе до нои тако бя Русколоне сылна. Тверда то бо од Перуни. Одержаще нои коли крате изволокша меще. Одрза на врзи од рще. Сва требо вутце за Ореа роди. Сыльна якови же о Сури бяя старена ти же щасе не имамехом една ота бяхом ста як овоща безо Влеса … Тои бо рекл о нои яко имено ходяти примо негда же крива. Того не слоухащехомси. То бо тпреце убиряи влку щасеРрусы Набсуру потщена не стрежещесе бо тая одо врзех. Налезе на ова до морру завэтася идша колнити главе сва подо вразке бище та то сылна в ршти нетеце на овотрие. Ти то ходяще со говяде до заходу суре. Тамо се стерати наше же людие дяще до поде Набсур с Ар. Затем тои дяще. Суре агинэсте длуга бяше те ляты одерене трватесе. Тако пришеде дени и русы тецеша одо Набусару и парце бо …
6.г-II не текоща за не. Тако идя и до краие нашех. Томо бо сленша пэснеща наша до Интру. Волана се быхом стале ве(ри) быхом ста со Бзэх. До све Бзе не нуте наше отце едине смело мыта носящете имяхом. Николе сме (не) ожде в …ое… коли бо дерень терпяи. Кнзем бя ту Набсур Кий бо ихва под себя бераи. Ти сва юна даяи до вое. Та гендло до чурсоя чресл на Лани та утепение имая тои бя Кием и то терпя не м гостехом тако. Не можахом. Рцемо има же стане има мы до серця наша яко теи день коли бяшет влка трясева. Земе вертень. Врзесэх обы сва до Сварзе тамо комоньве. Волы метяшеся. Врще заберехом све стады. Вержехомса до полуноще. Упасехом души наша. Тако Бзема храненсте будева ниже споцено трацемо сыни сва дощере. Тако же нои. Будехом просте сва уже и сва с техом. Не бяхом сметенты еже идша на челе рати. Оберень се до ть бе све. Ходяхом псие потомице сме. Гради сме быти можащем. Не бережехом ества то бо Магура спэва пэсне сва до сэще. Тая птыц. Од Ини тра иде бо ни тро бя. Пребенде до вэк ин тра само кие да пру не все бране. Бысте тые да вржешет Иуда привде ярове наще до Лунче лепеи ме мосен со Гмизе те николи бо сва быте одереньце. Жряти Бозем ихва.
6.д-II То бо жречие о вэде сен гобзящети рекоста. Ту украде одо нь. Не имахом ноне кол бо не имахом бренде наша бояни тако бэхом сте до конце и окуду сме. То боляр гордына ки бя и годе Триедореия десенте ста трешетяго одо Карпенске исходу. Теняко Триедоре иде бе страху на не. Боляр Сегеня иже убии сыне Иерменреха. Отрце Гулареха оде Вороненце тамо бя остала Русе бо руска. Русколуне так ище имамо стен дентесе од вразех нашех слово коло и тая има мы вэстете. Не можахом есьма виерте десець оглубнэ свако слво рэщено до нои. А то зоря свэте до нь. Утро иде до нь. Тако имемо въстнка скакававе Сварзе. Рщехом хвалу. Слау Бзем. Та бо Суренж огрещена ие. Не буде до све руська. Тамо Бзи грецьки ступе. Нашие благо достанехом о Дона твердсте. Крепосте абы врзем сме одведали яко истеть. Гуларех ведиу на нове земе
6.е-II щасе соуте велма прчеста Ботен ден же сме такоу ясна. Сушна бя на нои зурива така жтва се не уроде. Пре тож идяхом на земе ину. Тамо сме удержехом потлцена бя Русе оде грце. Ремеа тои идша по брезех моренстех до Суренже. Тамо утвори Суренж крае Ботен есе Сурен да те бо Кыеу се утвора не добсе. Зеле бо портяща бяхо та ту прве ворензе придша до Русе Асклд сылоу пограмли кнезе нашему. Птолц его Аскольд. Позде Дир уседншеся на не яко не прощен кнз. Ти то кнжите поща над она до Иста бендцете вутце. Семего костыре хранящг Огнебга. Дому тому деврате лик свен од она яко бяста она кнзе од грьцех крцен. Асклд есе темен вое. Теко днесе од грьцех освэцен же никиех русы не сте. Сен те врвы. Тому можахом смаяте яко бяста киморие такожде оце нахше. Ти то Ромы трясаи. Грьце розметще яко прасете устршено и
6.э-II тои вутце опредэляшет кажду на потребе. Ту бяшет Инь соуте. Инда тврга. То и Асклд пожре Богом чюжем не Боге нашием тако бенде оц ове наше. Не сьмы быте ине. Грьце хотяе нои. Кржщате абы сме забихом Бозе наше. Тако сен обратехомся до нь яко сте одерень быте постржехомсе тоиго яко прастыре аже престрещеща во Скуфи. Сва. Не даше влцьм хснчите об агнцэх кои б соуте дэти. Од суре ому трва злена есе знак божьски. Имеме ту беряти до глекув усуряти иу на сонма наше дабы пиэте о Бзех во Сврзе модерэ. Оца наша Дажбо жрятву творяще. То бо на Ирие так уже свещена есе о тои крате.
По чести жившие Славяне о своих трудностях. Тогда был в степи болярин Скотень, тот не подлёг под хазар. Он был иронцем и от Ирони помощи попросил. Тому конница ирони прислана была. Иранцы (в отличии от ирони) на просьбу о помощи отозвались иначе, сказав: - Боятся русы, боятся русы остаться под хазарами. Кий продвинулся к Днепру основав там Киев, там уселись русичи, которые не валялись под хазарами, идут они к Скотеню. Так Русь стала ваша, раз иронцы не хотели её брать. С веков она наша, дань не брали. Так оставим русам жизнь русско-хазарскую и берем эти дары свои земель оставленных. Пошла дань, дети, женам нашим великое зло было. Творилось зло всюду, оттого горя и годь налезла на Русь и колу Скотеня. Скотень вооружился. Порассуждав, наши потянулись на годь, тогда конница иронцев пришедшая на помощь была уничтожена. Разбили мы годь, расколоты были годи и бежали с поля окровавленные. Лилась чермлёная, земля была ерунами, росла Русь землею годьскою, мечами зницы всякой и земля их не вмещала. Свои арии, а тут хазары поят нас, вече утратили нам. Налезли на него, тут русы завраждовали до брани. Слева на вече было сказано: - Пропадем, как же Перун наш, не два же Перуна и то имя нам поможет. Годь была у рождения. Хазары были первые, так как все вмести были порою. Были первые и разделены. То Русь затихла до их Арии и толи еще будет. Хазары отойдя, добрались к Дону. Перед донцами там срам имели. То у себя воины их, опускали на землю мечи свои. Ходили хазары около нас, разглядывая. Тот раз годь сместилась. Отошли на север. Там от Гмизе пошли дальше. Русь уже устроилась в этой земле. Земли эти были взяты себе. Если говорить о руссах, границы рек своих пойдут говорить о нас. Разговор будет заведён о милостыни божественной. Хвалим Дажьбо нашего. Перуна хвалим, который с нами. Так первые спели Славу Богам на земле чужой, называя её Русколань. На той земле потчевали велико. Быстро сотворились земли наши там. Хазары больше на земле потели и на Колке, и на Волге. Русколань боялись, утверждали годи.
Многие вооружались идя с нами, также потрудятся с нами. Оттого были они вольны. Зороастрийцы были в пращурах, пока Велес обучил тех землю пахать. Зерно сеять в обычай вошло и пращуры наши огнищанами стали. Были мы земледельцами. Это говорим так, как это говорят в наших землях. Но не как греки, жаждущие русской земли корыстно. Булгары на земле починят, им нужны свои скирды кормовые в полях злачных. Выборы имели от своих старейшин, от рода до рода, так эти права за десять веков забыли. Теперь новые правила свои. Так роды живут обособленными племенами, называются те поляне, как северяне. Древляне то ведь тоже наши русы. От Русколани имеют то деление, как поделены племена сумь и веси. От того деления оттуда придет на Русь усобица. Другое тысячелетие тоже подверглись разделению. Убудет всё само, станет нас меньше. Стали дань чужим давать, сначала годи, которая крепче, и удерживается. А в других местах - хазарам, так как испугались того каганата. То не родственники наши хазарам, так как не рады наши им. Сначала хазары стояли гостями на Руси. Поначалу были красноречивы, потом стали злиться на нас. Русов отлучать от управления стали, вроде стали теми русами сами: - На конях грядем, от этого коня вот вольно берем. Сами мы лицом с Иры. Рука божеская от нас отвернулась, так как на двадцати тысячах лет не могли сотвориться от русов. Там пришел варяг, берет землю таясь: - Она с иного великая Русь. Начинала твориться с севера, поэтому может не имеем носов лисьих у Твери. Там, на юге, есть дом Киев, которому дана часть малая, там тоже уселись. Варяги, которые ведь по природе своей хищники, повесившие Свентояр живых, да увидит зрячий тело того тут боляра, Гордину нашего, который поразил годь вместе со Скотицем. Была тайна славная деяний наших от прихода Славянских племён на Руси десять тысяч сто три года назад, либо нагло, грабя, налезли на нас тогда. Было тогда Свенторебя, единое княжество, которое собрали борусичи. Там наши Русколани были. Так-то его взяли Русколани вооружились и борусичи собрав мечи пошли на годь от Воронженца. М…… были там с десятью тысячами отборных боянов - конников и не было никаких пеших. Так эта сила ворожится на годь. Та мощь была злая и крепкая. Тайна эта в Зороастризме жила до недавнего, удивляя этим годь.
Русь поссорилась на земле той с годью ещё до этого. В том времени шли к Киеву варяги с гостями. Били хазар и хазары обратились за помощью к скотичам. В знак помощи помолились, но Скотень тайно отверг свою помощь, сказав: - На землях Буса поможете сами своим, такое решение вече Русколунье имеется. Раздаете земли свои, от этого ворожится сила, идет к земле Воронженца, так как Воронженец был древний, за многие века устроен. И был окремлен от нападения по кругу рекой. Та река Воряжина идет до Воронженца, поя Воронженец. Так усиливалась Русь, огражденная с запада. Шли иные к Сури на юге, Сурожь - град утверждался и Сурожская земля у моря, который греки имели там, крепость - град Сурожь белояр. Криворог был тем временем князем русским. Белого голубя пускает коню, куда тот летит, туда и идёт. Голубь летит в сторону греков, Криворог и напал на них. Разогнали греков. Тут греки как лисы очами вертят, дарят Криворогу золотое руно и коней слабых и чахлых. Тем самым греки удержали Криворога на Сурожской земле. Они же, греки, были уже и на других славянских землях. Криворог догадался об этом. Была Русь отворена для греков на юге. Криворог сообразил: - Также греки, наверное, на ней, воинов в железной броне там много побывало. Великая Воряжена есть краев русских до самого низа. Несутся стяги воинские, бьются русичи и лир силы кричат, что с нами вместе. Глупцы! Говорят: - Сами придём к вам помогать в бою. Почтем память лиров, так как свою землю русскую удобрили кровью. Лиры есть свои, нашей старости свояки. Истратили силы свои в войнах. Русь на тех запасищах сражаясь с врагами нашими кровью их удобрила земли наши. Несутся теперь к Богу безымянные. С Перуном делают на наковальне мечи свои для нашей победы над врагами другими. Мы же помолимся им, за помощь нам в трудное время.
Сурожу святому быть над нами там. Мы идем на коннях, видим земли гористые, отраженные лучи моря видим. И так всякий день на богов своих смотрим, которые есть свет его же, произносим имена их: Перун, Дажьбо, Хор, Яр и иные имена, с которыми спеваем Славу Богам. Живем милостью божеской к нуждам жизни своей. Сегодняшнего Сурожа были греки врагами нашими, которые нам как те змеи ползучие на нас, грозящие нам болью. Маем их Марою. Концом жизни всяческой явятся Богу сильному. Были теми мечами нашими и молниями. Та Мара издохнет, так как сурья светит на нас. Она идёт к нам. Видима по разному первая заря. Первая Слава сурьи устилала Дидову тень, которая днем злая нам затея, тем исходит зло племени Дасуво. То зло племенное на пращуров наших не течет и потом налезет. Множество учинит нам, заморозит нас. То и Орий, старый отец, говорит: - Идем от земли той, где уние наших братьев забирают. Так, либо по другому, старый отец говорил: - Забирают братьев наших, от того кровавы, частично звери, скот наш крадут. Детей забирают. Либо так, либо иначе, то старый отец говорил. Уходим к иной земле, в которой течет мед и молоко. И есть та земля такая, ищут все сыны её, трое от Ория. Были те Кий, Пащек и Горовато, откуда три славных племени истекает. Так и есть. Сыновья были храбрые, водили нас с дружинами, садясь на коней. Текут дни, за ними следуют дружины молодые, скотина, коровы, повозы бычиные, овцы, еда, дети, старики, матери, жены, а также ослабшие и больные люди. Передвигались так, идя на юг к морю, мечом разя врагов, дошли до горы великой и до пути травного, где вечно злаков множество. Там уселся Кий, который был строителем Киева, то был стол русский. Крови стоил тот исход. Не берегли себя. Шли как Орей нам рассказал. Кровь есть у нас своя. Кровь наша просто говорит сама за себя, есть мы русичи, не слушайтесь врагов, которые лгут, что нет доблести у нас. От отца Орея идем. То в подробности рассказов - это защита нами сказанного. Ждем наступающие годы которые были до Дира. До тысяча пятисотых годов шли парады наши до гор Карпатских. Там осели. Живя укладно, роды все правились от отцов родичей. Старейшиной рода был Щеко от ирян, того обучал Паркун и нас всех благословлял на то учение. Так все было, жили пятьсот лет. Там отчизна всем, на юге. Идем к Днепру, та река течёт к морю с севера. Всех именовали непрами - припятцами, так как вожди все были там с оседлыми племенами. Пятьсот лет вече у всех там было своё. Так Богами хранились от многого. Общались с язенцами, ильмеров было много там оседлыми огнищанами. Так были скотичи все - венденцами в степях. И так мы там Богами всё охранять можем себя, так сказав, выдохните. Пяндж ищите, много золота там и богато живется.
Сели на земли язенцы вернувшиеся на юг. Само нехай нас. Так шли на разведение скота. Говядина своя, и вечно на землях этих птицу ссорят, множество летит на земли эти. Тут галки и вороны к еде летят. Было еды много в степях тех. Племена костобокие налезали на земли эти. Сидели открытые раны многие. Крови лишая, внезапно голову отсекали врагам своим. Той вороны питались. Так стрелы свистят в степях. Борются, гундося между собой до полуночи и не беспокоя нас. Была тут сеча великая язенцев. Костобокие разили врагов со злым утешением. Воровали коров наших. Так велась борьба тайная двести лет. Наши родичи тогда шли к ляхам, так как обеднели. Там осела за сотни лет годь Иерменреха. Годь злобились на нас. У ляхов была разборка великая. Годь была потеснена. Оттеснена к Донцу и Дону. Иерменрех пил вина любимые и братался с нами, позевывая, говорил: - Венды наши. Так утверждена была жизнь новая. Друг наш так пил кровавые вина и подло, тайно, за одно лето, шел макочем на нас. А то просто обкрадывал бояр наших, которые ожидали не такую годь. Так поступив, от речей не стоящих времени, тот урок доброты станет главным своим для нас. Это урок на котором станет борьба за жизни наши, за железо отцов наших, таково коло было. Кони есть - сила наша. Даем подняться другим народам и нет уже у нас ничего, становимся голодными сами.
От Орея идут наши общие отцы с борусами, от Рай-реки до Днепра нашего. По родине той правили наши родичи. Вечем всякий род называл своего родича, которые правили нами пока шли к горам (Кавказским, авт.). Тогда было так. Там есть княжество воевод, оборонявших людей от врагов своих во Славу Перуна. Сидела там Дажьбова помощь, вернувшаяся нам, так была земля та русская от Русы. Борусицы на горах этих сидели от Бореи, которая непрестанно бывает великая ветрами своими во всякие времена. Много времени убудет. Врагами начиненная, начала разваливаться до полного конца. Также тут Иерменрех идет до Бореи. Напал на нее и разбил нас. Есть эта земля наша полученная от годи, поэтому между двух огней тлели. Это палит. В Борее была великая беда. Жнива наши палены, опустошены селения, на месте дыма пепелище. Тут прилетела к нам птица божеская. Говорит: - Отойдите на север. Не нападайте на них, если они идут в села наши. Потерпите. Так поступив, отошли в северном направлении. Натащили мосен на них. Распря тайная и победная была задумана против годи. Так были направлены племена мосен к ним. Становились станами по реке и ромеи, которые для нас враги были такие же как и годь. Ромеи пугали нас. Много было там борзых учений которыми хотели опростоволосить нас. Так сами опростоволосились учениями этими. Там тьма была воинов опростоволошенных великими снежными холодами. Голодом мучили наши люди их, заставляя тереться друг о друга. Лишившись всего они тот раз волками настрадались, не заглатываемую имели ту тварь и ели её с голода.
Упустили рассказать о двадцати годах брани. Годь тогда была на Ираме, сзади были егуны. А в сторону севера, между Ра рекой и рекой Дивуной тем временем находился Иерменрех. Гуларех ведал землями на новом месте. Егуны с берендеями стали говядину свою есть на том крае, там было много коней. Говядине трава злачная, вода живая. Тут Гуларех привел новые силы свои. Отразил егунов, за управлением многие лезут на нас. Тут родичи наши собрали конницу. С воинами Гулареха суровая сеча была там тридцать дней. Русы пустили годь на земли свои. Оттого той земле обетованной быть, знойно текут времена наставшие, налезли на земли эти ромеи с юга. Годь налезла с северной стороны. На юге великое зло есть ляхи. Ромеи будут там. Борьба будет там великая, трава поникнет угодная Богам.
Людям поведаем. Не имеем иной защиты, как только выбирать князя от вождей, который будет от овсен до весны править и которому уже платим дань полюдно. В страшное время водим стада свои, обрабатываем землю. Жизнь наша такой была сто десять лет. Творилась порою, всякий день иегуны тревожили нас. Так себе беспокоили берендеи, те стали иметь своего князя Саху. Тот премудр был. В ладах был и с Русью и с врагами Руси. Был другом нашим таким же. Это за Явью отмечено, стали города возводить, Хорсуна иначе возделывалась. Русколань разодрана была смутами. Стала твориться на юге, боруси на севере много было на тропах. Поэтому породниться не хотели с нами, хотя русские роды.
Соединение. Русколанью правило два рода, а раньше Суренж правил всеми. Звали тот Суренж – Руса. Борусами правила Борея, так была та объединённой Днепробореей. Долго вражда между родами раздирала борусов, не сидели парами племена наши. Стали ставить клеймо «Медведя» на мече, так у Ботева стерли имя своё, решив изготовить железо своё. Брали коней, так как воля течет от Богов к нам, так была Русколань сильна и тверда от Перуна. Одержал нас, многократно извлекая мечи. Отражали Перуном врагов от речей вражеских. Свои требования вождей были Орея родов. Сильны были. Такова же и о сурье былая старина. В то время не имели единства, оттого былое стало тогда как овощ без Велеса. В то время рассказывали нам, как именно ходить прямо и никуда не ходить криво. Того не слушаемся. Теперь убрали наше великое время Русы, Набсуру починя. Не устерегли тайну истории нашей от врагов. Налезли вновь на нас и к морю зовут идти клонить головы свои под вражеские бичи. Правильное приняли решение, не пошли внутрь, к морю. Те-то ходят с говядиной на запад. Там наши люди дали под подол набсурам с Арии. Затем те дали нашим. Сурьи огненной много пили и было это стараниями в те годы, данью травной. Так пришли дни и русы уходят от Набусара и вместе не идут больше с ними, уходя в края свои. Там сложены были песни наши об Индре. Стали верить, что вольны будем и оставаться с Богами своими. За помощью к своим Богам не обращаясь, наши отцы единились смело, мыто носящее имеем. Никогда сами не ожидали в …ое… кругом, дань терпели. Князем был тут Набсур, утверждал, что Кий их и под себя якобы его брали. Те якобы своих юных девиц давали воинам. Та схожесть между ними и ариями в чертах лица и внешности отражена на Лани. Та якобы утерпение имела от Кия. Кий терпелив был и не мог на самом деле в гостях поступить так. Не можем так поступать. Говорим им же: - Стали мы ими объединившись от чистого сердца нашего, так как тот день кругом будет большое трясево. Землетрясение сильное было. Проблемы свои оба имели тогда от Сварги. Там кони и волы метались. Ворча забрали стада свои и вернулись на север, спасая души свои. Так Богами сохраненные будем, нежели споцемо тратим сынов своих и дочерей. Так поступим, будем просто свои уже и своими будем с теми. Не будем сметены ежели шли во главе рати. Побережемся объединяться вновь с ними, это до того были вместе и были свои. Ходим посеяв потомство сами. Гордыми сами быть можем, не бережем естества своего. Так Магура рассуждал и спевал песни свои к сечи.
Тайна птиц. От Ини Тора идет, так как не «Торо» названа была. Прибудет в древние времена иная Тора самостоятельно, которая пору разную описывала, а не все бранила подряд. Были мы теми, да гадает Иуда, приведя яров наших к Лунче лепили мы мосен с Гмизе. Те никогда своими небыли нам уплатой данью, не родные нам. Жертвуете Богам их, а не своим.
То жрецы в Веде всем растрепавшись говорят. Ту веду украли у нас. Поэтому не имеем нынче кол своих, не имеем берендеев. Наша книга «Бояны» была вместе с нами до конца, пока были сами. То боляр гордыня, которые жили тогда и время Триедорея обозначили как десять тысяч сто третьего года от Карпатского исхода. Тень Триедора идет без страха на неё. Боляр Сегеня, который убил сына Иерменреха, отречёт Гулареха от Воронженца. Там были мы и осталась земля Русью, либо русская. Русколунь так еще имела крепостей десять для защиты от врагов наших, слово «коло» и тайну имели мы везде. Не можем, если верить десяти тысячам огульно, всякое слово сказанное будет нашим. А то и заря светит от них, и утро идет от них. Имеем вестника скачущего Сваргой. Речем хвалу и Славу богам. Та Суренж огреченная была их. Не будет больше греческой так как русская, хотя там боги грецкие ступали. Наши блага достанем о Дона твердости. Крепости наши, чтобы враги сами отведали её как истину. Гуларех управляет на новой земле, так как время нужное было по указанию прочитано и оглашено, а не то, что было на самом деле. Ботичей же день сам такой ясный. Сушь была у нас суровая, жатва не дала урожай. Ушли на землю другую. Там сами удержим землю другую. Потолчена была в это время Русь греками. Ромеи землёй той шли по берегам морским к Суренжу. Там основали Суренжский край. Боти был Сурен, да те Киеву - это утвора неудобная. Зелье испорчено было, так тут первые воронженцы пришли к Руси. Аскольд силою пригрозил князю нашему и потолок его. Позже Дир уселся на ней как непрошеный князь. Те-то княжить пошли над нами, до Истра будут вождями Семаргла, костры хранящего Огнебога. Дому тому доверили лик свой, поверив воронженцам, так как были они князьями от грецких корней. Аскольд на самом деле был темный воин. Текло донесение от греков освещенных им: - Говорите никаких русов нет, не вместе мы с ними. Всем говорите, что те варвары. Тому можем смеяться, так как были кимры, также отцов наших. Те то Ромы трясли и греков разметали как поросят устрашенно.
Тот вождь воздавал каждому по потребности. Тут была Инь ведь и Инда творение. То и Аскольд пожертвует Богом чужим, не Богом нашим, так будет отец новым нашим и скажет: - Не смеет быть иначе. Греки на самом деле хотели крестить нас так, чтобы сами забыли богов наших. Так все обратимся в христианство и вместе дань собираться будет. Поостережемся того, так как пастыри уже пристрастились к Скуфии Киевской, свои уже там.
Не дайте волкам хищничать среди ягнят, которые суть дети. От сури уму трава зеленая есть знак божеский. Имеем ту, берите кувшины, усуряйте ее на сны наши, дабы пьете от богов во Сварге модеря. Отца нашего Дажьбо жертву творите. В Ирии и так уже священная есть в той множественности.
Русь и Киевское княжество в период образования Хазарского каганата (VII век)
Тогда был в степи болярин Скотень, тот не подлёг под хазар. Он был иронцем и от Ирони помощи попросил. Тому конница ирони прислана была. Иранцы (в отличии от ирони) на просьбу о помощи отозвались иначе, сказав: - Боятся русы, боятся русы остаться под хазарами. Кий продвинулся до Днепра основав там Киев, там уселись русичи, которые не валялись под хазарами, идут они к Скотеню. Так Русь стала ваша, раз иронцы не хотели её брать. С веков она наша, дань не брали. Так оставим русам жизнь русско-хазарскую и берем эти дары свои земель оставленных. Пошла дань, дети, женам нашим великое зло было. Творилось зло всюду, оттого горя и годь налезла на Русь и колу Скотеня. Скотень вооружился. Порассуждав, наши потянулись на годь, тогда конница иронцев пришедшая на помощь была уничтожена. Разбили мы годь, расколоты были годи и бежали с поля окровавленные. Лилась чермлёная, земля была ерунами, росла Русь землею годьскою, мечами зницы всякой и земля их не вмещала. (ВК-6)
Экспансия хазар в Закавказье и Причерноморье началась в VII веке с ирано-византийской войны 602-628 гг., в которой хазарский правитель Джебу-коган стал главным проводником тюркско-византийского союза, направленного против Ирана. В 630 г. междоусобные столкновения привели к развалу Западно-Тюркского каганата, образованного в VI в. В результате возникло два новых политических образования в степях Восточной Европы: Булгария, основанная ханом Кубратом в Причерноморье (Крыму) и Хазария в Прикаспийском регионе. После смерти Кубрата, болгарская орда раздробилась между его сыновьями. По данным историков хазары воспользовались этим, и в результате столкновения в 660-х гг., часть булгар откочевала за Дунай, положив начало современной Болгарии, а оставшаяся часть признала власть хазар. Так повествуется в исторических трудах образования Хазарского каганата у М.Артамонова, М.Магомедова и А.Новосельцева, но нигде не сказано кем и по какой причине орда была раздроблена и кто принудил булгар отойти к Дунаю. Ясно лишь одно, что это было сделано не Хазарским каганатом, который всего лишь воспользовался моментом, чтобы прибрать к своим рукам Крымский полуостров. Как уже отмечалось в предыдущем Вестнике РА ДНК-генеалогии т.4 №2 за 2011 г., Описанные события свидетельствуют о тесной взаимной связи и взаимопомощи между Киевским княжеством, расположенном в Днепровских степях, и иронью, расположенной на Б.Кавказе. Кто вынудил булгар покинуть степную зону Крымского полуострова. Ответ на этот вопрос мы найдём в 24 веде ВК:
Это княжеству Киевскому на ум пришло пойти на булгар. Ту рать поджидали к северу (от булгар). Ожидали в районе Вороненца. Подтягивались войска с Яи, таковыми были свои воины поляне. Собравшись обращение к воинам имели: - Так глудь Ись заберёт. Голыни град русский тоже отберите, оба те города свои. В Донской земле так же те новые наши края, отобрали и русичами насадили. Лебедень сидит у града Киева, на горе, он разумен и умён. Правит веды хорян. Сам терзает оды эллинские. Арабов письмена правит в задоре, так как чин имеет. - Это которые оды вендов, палка своя от врагов и "Камо" булгары не переносили от новых земель, имеете род свой да ищете, слава ходит - притоки Оби свои. Там обитали. В годе пора течет и сила людская. Тужатся они в порче (истории). И так это земля наша остается от края до края как Русколань в бытность. Эта земля, данная Богом, определена от Евразии. Так ту держим себе.
Из веды видно, кто и по какой причине переместил булгар со степной зоны Крымского полуострова к Дунаю и почему вдруг булгары - народ тюркоязычный, заговорил на арийском (индоевропейском) языке: они ассимилировались в славянской среде. Возникает вопрос: почему славяне, освободив степную часть Крымского полуострова, уступили эти земли Хазарскому каганату и правитель Хазарии принял высший в кочевой иерархии титул кагана? К концу VII в. хазары уже прочно контролировали большую часть степного Крыма, Приазовья и Северного Кавказа. Остаётся размытым вопрос как далеко простирались их владения в степях Русской равнины и к востоку от Волги, к тому времени судя по ведам уже заселённых племенами славян – ариев. Это заселение достаточно полно сегодня отражено ДНК-генеалогией (А.Клёсов, И.Рожанский, 2008,2009). Из исследований явствует, что первая волна заселения Русской равнины гаплогруппы R1a1 началась ещё 4800 лет назад. Почему история этого региона менее всего освещена в письменных источниках? Данные ДНК-генеалогии убедительно свидетельствуют о том, что в этот период Русская равнина была уже заселена славянскими племенами. Ответ на этот вопрос даёт исследуемый отрывок из шестой веды.
Несмотря на то, что Киевское княжество не имело прямых взаимоотношений с хазарами основавшими каганат на Б.Кавказе, там оставались части арийских племен, в древности продвинувшиеся с Днепра на Б.Кавказ и 3200 -3500 лет назад покинувшие его, переместившись в Индию и Иран, а часть, возможно состоявшая из разных родовых племён, осталась и закрепилась на Б.Кавказе. Скотень, будучи иронцем попросил помощи у своих соплеменников. Тех, что остались на Б.Кавказе и тех, которые переместились в Иран. Иронь отозвалась на помощь, оказав воинскую поддержку, а арии-иранцы в помощи отказали, памятуя, что иронь сама отказалась от Руси, хотя и начиналась со степей Северного Кавказа. Поэтому решили оставить в покое жизнь на тот период русско-хазарскую, т.е. совместную с хазарами. Слабо просматриваются северные Приволжские границы Хазарского каганата - их там очевидно вообще не было, либо были в районе Среднего Поволжья. Ещё один вопрос требует своего рассмотрения. С каким народом могло состояться совместное жизнеустройство, которое в конечном итоге привело к тому, что славяне-арии стали платить дань хазарам? Следует изучить вопрос народ какой гаплогруппы продвинулся на Русскую равнину вслед за славянами – ариями. Больше других, в данном контексте, подходит гаплогруппа N - угро-финские племена, появившиеся на Русской равнине около 3500 лет назад. Совместная жизнь ариев с другими родами не очень складывалась в меру разности культур, чем и попыталась воспользоваться годь. Киевское княжество воевало с годью, а к Хазарскому каганату, обратились за помощью для отражения натиска годи. Разбив годь, отвоевали часть своих бывших земель. Свои арии, а тут хазары поят нас, вече утратили нам. Налезли на него, тут русы завраждовали до брани. Слева на вече было сказано: - Пропадем, как же Перун наш, не два же Перуна и то имя нам поможет. Годь была у рождения. Хазары были первые, так как все вмести были порою. Были первые и разделены. То Русь затихла до их Арии и толи еще будет. Хазары отойдя, добрались к Дону. Перед донцами там срам имели. То у себя воины их, опускали на землю мечи свои. Ходили хазары около нас, разглядывая. Тот раз годь сместилась. Отошли на север. Там от Гмизе пошли дальше. Русь уже устроилась в этой земле. Земли эти были взяты себе. Если говорить о руссах, границы рек своих пойдут говорить о нас. Разговор будет заведён о милостыни божественной. Хвалим Дажьбо нашего. Перуна хвалим, который с нами. Так первые спели Славу Богам на земле чужой, называя её Русколань. На той земле потчевали велико. Быстро сотворились земли наши там. Хазары больше на земле потели и на Колке, и на Волге. Русколань боялись, утверждали годи. (ВК-6)
Это ещё одно свидетельство того, что русы, образовав Русколань, видят себя потомками ариев. Появление хазар в конце VI в. последователей Тюркского каганата и образовавшего свой Хазарский каганат, вступил во взаимоотношения со славянами – русами. Могли это быть угорские племена обитавшие за Уралом? Могли. Эти племена можно и по сей день просмотреть на данных территориях. Многие вооружались идя с нами, также потрудятся с нами. Оттого были они вольны. Зороастрийцы были в пращурах, пока Велес обучил тех землю пахать. Зерно сеять в обычай вошло и пращуры наши огнищанами стали. Были мы земледельцами. Это говорим так, как это говорят в наших землях. Но не как греки, жаждущие русской земли корыстно. Булгары на земле починят, им нужны свои скирды кормовые в полях злачных. Выборы имели от своих старейшин, от рода до рода, так эти права за десять веков забыли. Теперь новые правила свои. Так роды живут обособленными племенами, называются те поляне, как северяне. Древляне то ведь тоже наши русы. От Русколани имеют то деление, как поделены племена сумь и веси. От того деления оттуда придет на Русь усобица. (ВК-6)
Булгары, переместившись в низовья Дуная, хорошо вписались в славянский быт, приняв не только славянскую культуру, но и славянский язык, их письменность. Об этом свидетельствуют болгарские первоисточники, где на заре их Придунайской бытности имеются болгарские письмена на древнеславянском языке с вкраплениями тюркского («Именник» в транскрипции М.Тихомирова):
Авитохолъ жытъ лѣтъ 300, родъ емоу Дуло, а лѣтъ ем(у) диломъ твиремъ. Ирник житъ лѣтъ 100 и 8 лѣть, род ему Дуло, а лѣть ему диломъ твиремъ. Гостунъ намѣстникъ сый 2 лѣт(а), родъ ему Ерми, а лѣтъ ему дохсъ твиремъ. Куртъ 60 лѣть, дръжа, родъ ему Дуло, а лѣтъ ему шегоръ вѣчемъ. Безмѣръ 3 лѣт(а), а родъ сему Дуло, а лѣтъ ему шегоръ вѣчемъ. Сии 5 кънязь дръжаше княжение обону страну Дуная лѣтъ 500 и 15 остриженами главами. И потомъ приде на страну Дуная Исперих князь, тожде я доселѣ. Есперерихъ князь 60 и одино лѣто, родъ ему Дуло, а лѣтъ ему верени алемъ. Тервель 20 и 1 лѣт(о), родъ ему Дуло, а лѣтъ ему текучитемь. Твиремъ 20 и 8 Лѣтъ, родъ ему Дуло, а лѣтъ ему дваншехтемь. Севар 15 лѣтъ, родъ ему Дуло, а лѣтъ ему тахалтомъ. Кормисошь 17 лѣтъ, родъ ему Вокиль, а лѣтъ ему шегоръ твиримь. Сии же князь измени родъ Дулов, рекше Вихтунь. Винехъ 7 лѣтъ, а родъ ему Укиль, а лѣтъ ему имяше горалемь. Телецъ 3 лѣт (а), родъ ему Угаинъ, а лѣтъ ему соморъ алтемь. И сий иного рода. Умор 40 дний, родъ ему Укиль, а ему диломъ тутомъ.
Так кто такие хазары, какие народы можно к ним отнести? Споры по этому поводу ведутся давно, но окончательный ответ на них так и не найден. Они как будто растворились в воздухе, заведя исследователей в тупик. Но так не бывает. По представленной информации на форуме РА ДНК генеалогии Bolat даёт следующие сведения по доминирующему положению в современной науке:
По мнению некоторых исследователей (Б.Заходер), хазарский этнос имел дуалистическую основу, объединяя два главных племени — белых и чёрных хазар (калис-хазары и кара-хазары). Сторонники другой точки зрения (М.Артамонов, А.Новосельцев) считают это деление не этническим, а социальным и указывают на более сложную организацию. В тесной связи с хазарским племенным союзом находились акациры, берсилы, савиры, баланджары и др. В дальнейшем они были частично ассимилированы. Наиболее близки к хазарам были берсилы, в паре с которыми они часто упоминаются в начальный период истории, а страна Берсилия выступает в источниках исходным пунктом, из которого начинается хазарская экспансия в Европе.
Относительно происхождения хазар и их прародины высказаны следующие гипотезы: Хазары являются потомками гуннского племени акацир, известного в Европе с V века (А.Гадло, О.Прицак). Хазары являются потомками эфталитов, мигрировавших на Кавказ из Хорасана (Восточный Иран) (Д.Людвиг). Хазары происходят от племенного союза, сформированного огурами (протоболгарами), савирами и на завершающем этапе алтайскими тюрками. (П.Голден, М.Артамонов, А.Новосельцев). Последняя точка зрения (в разных вариациях) занимает доминирующее положение в российской науке. Акациры Альциагиры Ангискиры Акхазиры Хазиры Савиры
Сванами Осетия называлась Сав-Савети, Дигорское ущелье Савирским (Сафири ком), Сав Иры -- возможно и Чёрные Иры, или просто ИРы. Одна из первых ИРских надписей найденная в ущелье Тырсы это ,,хазарское письмо,,. Вполне возможно,что Дигоры (АСы-Аланы), а ИРы с большим количеством тюркизмов либо теже аланы, либо ,,хазары,, ираноязычные (савиры, барсилы и т.д.) .
На форуме ДНК-генеалогии выдвинут ряд новых версий, ожидающих своих дополнительных исследований. Обсуждаются следующие.
Версия первая: В состав хазаров входили нарды с гаплогруппой G2а.
В пользу такого предположения можно отнести совпадение образования Хазарского каганата с появлением на исторической арене Ос-Багатара. По результатам калибровок, проведённым И.Рожанским предок одной из линий гаплогруппы жил примерно между 700-м и 950-м г.г. н.э. Времена эти исторические и приходятся на период образования Хазарского каганата.
Это предположение основано на выше приведённых данных по экспансии хазар в Закавказье и Причерноморье в VII в. когда Джебу-коган стал главным проводником тюркско-византийского союза, направленного против Ирана. Данное предположение основано также на большом количестве G2a на Кавказе среди разных народов. Известно, что Хазарский каганат обосновался не только на живущих сейчас на С.Кавказе но и на Крымском полуострове. Если взять статистические данные гаплогруппы G2а по России и Украине, в целом среди русских частота повторения гаплогруппы G2а -1 %, а у терских казаков в Ставропольском крае этот показатель вырастает до 50 %. Берём Украину. У украинцев - 4 %, а в восточной Украине их уже около 11 %.
Понятно, что в каганат влились те народы, из которых был создан Хазарский каганат. После разгрома Хазарского каганата Святославом народы эти не исчезли бесследно, а были раздроблены и постепенно растворились в самых разных этносах и культурах. Часть хазар сохранились в горах Б.Кавказа, растворившись в народах данной территории. Часть могла осесть в районе Дона, другая часть на юге Украины, в низовьях Дуная, часть, к примеру, могла оказаться в Турции.
Слабым местом этой версии является то, что гаплогруппа G2а не является преобладающей на Восточном Кавказе (показатель падает до 5 %, при значительном увеличении гаплогруппы J1 и J2) где был центр Хазарии (Дагестан - Вайнахия), а преобладание гаплогруппы G2а наблюдается в основном на Центральном Кавказе.
Версия вторая, выдвинутая на форуме исследователем, пожелавшим остаться скрытым под псевдонимом «казак»: Арабская версия (гаплогруппа J1). Исламизация Кавказа.
С установлением династии Омейядов арабам удалось закрепиться в Закавказье, и с первых годов VIII в. начинается непрерывная череда арабо-хазарских войн. Успех сопутствовал попеременно как той, так и другой стороне. Пограничной зоной между противниками оставался Дербент. В 716-718 г.г. когда арабы осадили Константинополь, хазары вторглись в Восточное Закавказье, оттянув на себя часть арабских сил. В 730-731 г.г. состоялся самый масштабный набег хазар. Хазары дошли до города Ардебиль в Южном Азербайджане, а отдельные отряды — до окрестностей Мосула. В 737 г. арабский полководец Мерван, собрав 120-тысячную армию, одновременно через Дербент и Дарьял вторгся в Хазарию. Его войска соединились под тогдашней хазарской столицей Семендер и взяли город. На этом вторжения хазар закончились. (Кавказская Албания, Wики) http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%B3%...%B0%D0%BD%D0%BA
Третья версия. Образование Хазарского каганата по языковому принципу.
В этом случае говорить о родовых признаках хазар вообще не приходится. Возможно, это некий другой признак позволивший объединиться в союз, который был назван Хазарским каганатом. Давайте посмотрим, по какому признаку был образован более ранний - Тюркский каганат. Он был образован группой разных родов, которые объединяла тюркская группа языков, а не некий род тюрков, которого в природе не существует. То же самое могло произойти и с названием «Хазарский каганат». Он мог образоваться на основе Кавказской языковой семьи или группы семей. Тогда всё будет выглядеть совсем по иному и о гаплогруппе хазар придётся забыть вообще, т.к. между языковой группой и родовой не может быть знака равенства.
Четвёртая версия. Многонациональный союз с малочисленной правящей верхушкой.
И. Рожанский задаётся вопросом: «Почему такая мощная держава, как Хазарский Каганат исчезла, не оставив следов, после рейда не очень большой дружины князя Святослава, да еще задевшего его по касательной? Конечно, в истории есть подобные примеры, те же Кортес или Писарро, сокрушившие индейские империи. Но за ними последовал поток колонистов, а Святослав пришёл и ушёл. Не знак ли это того, что на деле каганат был рыхлой конфедерацией разных народов и для его распада достаточно было разбить силы правящего клана. Немногочисленного, скорее всего. Остальное довершили бывшие союзники. Если это так, то след, оставленный собственно хазарами, а не их союзниками, столь невелик, что распознать его будет крайне трудно. Все потеряется на фоне гаплогрупп народов, живших на Северном Кавказе до их прихода.»
Пятая версия. Хазарский каганат был образован гаплогруппой N при поддержке J1 или J2а.
К такому выводу может подвести преемственность Хазарского каганата, образованного вслед за Тюркским каганатом, границы которого простирались за Уралом, до мест обитания угорских племён. Основу угорских племён составляет гаплогруппа N, которую сегодня принято в ДНК-генеалогии называть финно-угорской группой. А если быть точнее то угро-финской группой, контакты с которой у ариев, вероятно, впервые состоялись на Ю.Урале более 4000 лет назад. Именно эта гаплогруппа в конечном итоге больше других вписалась в славянский этнос, культуру и быт славян-ариев и является сегодня неотъемлемой частью славянского этноса, со своей многовековой историей. Чтобы лучше понять, как всё происходило, давайте посмотрим какова была роль ариев и угро-финов (варягов) в становлении государственности на Руси.
Отправлено: 30.03.11 17:40. Заголовок: Русь славянская и ро..
Русь славянская и роль варягов в становлении государственности на Руси.
Вокруг периода становления государственности на Руси имеется множество не только исследований, но и спекуляций. Особым образом они стали проявляться последнее время. С этих спекуляций и начнём данную тему. На горизонте современной истории появляются некие Великие Цари и Князья, всевозможные потомки то династии Романовых, то Рюриковичей замахнувшихся на недвижимость Московского Кремля и ряда русских городов «Золотого кольца России» построенной в период правления Рюрика. Лженаследники Кремлёвских строений растут как грибы в лесу после дождя. В Российскую Академию ДНК – генеалогии обратился некий «Великий князь Всея Руси», он же «Большой Кубенский Рюрикович», г-н В. Кубарев, с предложением (и заодно критикой в адрес Академии ДНК-генеалогии) скорректировать скорости мутаций по имеющейся в распоряжении собранной генеалогической линии потомков Рюриковичей. Его не устраивали результаты и разработанная методология Российской Академией ДНК-генеалогии (А.Клёсов, И.Рожанский 2008-2009) по скоростям мутаций и выявлению общего первопредка. Цель была проста: путём подгонки имеющихся в истории датировок доказать свою прямую княжескую причастность к наследству Рюриковичей по прямой линии. Он пошёл простым путей, зная дату княжения на Новгородском престоле Рюрика, пытался подогнать эти даты собственным обоснованием и разработкой своей методики расчётов. Как оказалось в дальнейшем, ради того чтобы отсудить часть Кремлёвской недвижимости. Печально конечно наблюдать потуги таких людей, но факт остаётся фактом, они периодически возникают в истории России с глубоко исторических времён. Из работ В.Кубарева следует, что славяне заполнили просторы Российской империи с запада в годы правления династии Романовых XVII-XIX веках. По его словам, опубликованным на форуме РА ДНК-генеалогии, картина следующая: «из-за финно-угра Ивана Грозного на Руси была уничтожена элита финно-угоров Рюриковичей и арийское население (также финно-угорское) вокруг Москвы и Новгородской республики.»
На такой волне преподносится и история IV-V веков. По его словам славяне жили во Внутренней Монголии и на севере Китая, постоянно держа в напряжении китайцев. Существовало огромное государство жужанней (славян) во главе с племенем сяньбийцев (элита славян). Фенотип их был ближе к тюркам, чем к светлым людям. Ведь славяне произошли от тюрков. Так, или примерно так, «Великим князем, потомственным Рюриковичем» видится история. В Науке бывает всё, особенно если её политизируют и от её имени вещает не просто учёный, а «Великий князь, потомок Рюриковичей». Наследственность эта вызывает у Академии ДНК-генеалогии большие сомнения в связи с наличием доказательной базы того, что В.Кубарев на самом деле не является прямым потомком рода Рюриковичей (Вестник РА ДНК-генеалогии т.4 №2 за 2011 г.). Обратим внимание на выводы, изложенные лженаследником:
«Первые люди появились около 5514 лет назад вокруг Плещеева озера, рядом с современной Москвой, в древнем Эдеме. Это древнее Переяславское княжество Руси. Тарх и Тара были первыми среди 12 детей Отца Небесного Перуна (славянский вариант) или Кубара (вариант имени в Роду Руси и булгаров). Тарх и Тара образовали первый Род Руси. Этнически они были финно-уграми с генами Бога-Отца и семи Берегинь - их матерей из самок гоминидов Земли. Поэтому мужской части хромосомы человека около 5500 лет, а женской части - более 200 000 лет.»
Что тут можно обсуждать? Вот ещё один пример на который можно было и не обращать внимание, не коснись они исследований данной темы: (http://www.rodstvo.ru/forum/index.php?showtopic=1610&st=80),
Христианство основал в 1 веке нашей эры родоначальник рода Руси - Тит Веспасиан Флавий, первый представитель Рода Руси и хонской династии. Его фамилия Флавий - Русый, Златокудрый и означает Русь. Он придумал христанство. Иисус даже еще не родился. Люди жили 900 лет без Иисуса Христа, ждали приход Спасителя. Иисус Христос Златоуст родился только в 980 году у Княгини Марии Владимированы, дочери Владимира Хин Кубары (Красное Солнышко) и императрицы Анны Македонской. Тогда в 11 веке христанство обрело Спасителя, который был распят только в 1010 году в Царьграде на горе Бейкос - Ложе Геракла или Лобное Место. Поэтому христанство заменило ведизм - обе религии истинно русские. Про "монголов". Золотая Орда была Ордынской Империей Руси, ведь Чигисхан был царем из Рода Руси. Золотая Орда это государство финно-угоров - элиты и тюрков Поволжья и Средней Азии. Славян тогда в Руси вообще не было. Славяне жили на западе - западнее Киева в Польше, Центральной и Западной Европе. Никто никогда не выбирал царей. Избирали Великих Каганов и императоров - их выбирали только среди князей Руси финно-угоров - элиты древнего мира. Писанную историю фальсифицировали масоны и иудеи, чтобы захватить мировую власть. В России они использовали славян для захвата власти, т.к. славяне не имеют собственного мнения. Это ужасная правда. Поэтому советую честно взглянуть на себя и князей Руси. Верните Кремли Рюриковичам - мы защитим вас и весь русский народ! (В.В.Кубарев)
Попробуем разобраться в вопросе - кто такие варяги и их роль в образовании государственности на Руси, в том числе и с помощью информации изложенной в славянских ведах:
Другое тысячелетие тоже подверглись разделению. Убудет всё само, станет нас меньше. Стали дань чужим давать, сначала годи, которая крепче, и удерживается. А в других местах - хазарам, так как испугались того каганата. То не родственники наши хазарам, так как не рады наши им. Сначала хазары стояли гостями на Руси. Поначалу были красноречивы, потом стали злиться на нас. Русов отлучать от управления стали, вроде стали теми русами сами: - На конях грядем, от этого коня вот вольно берем. Сами мы лицом с Иры. Рука божеская от нас отвернулась, так как на двадцати тысячах лет не могли сотвориться от русов. Там пришел варяг, берет землю таясь: - Она с иного великая Русь. Начинала твориться с севера, поэтому может не имеем носов лисьих у Твери. Там, на юге, есть дом Киев, которому дана часть малая, там тоже уселись. Варяги, которые ведь по природе своей хищники, повесившие Свентояр живых, да увидит зрячий тело того тут боляра, Гордину нашего, который поразил годь вместе со Скотицем.
Была тайна славная деяний наших от прихода Славянских племён на Руси десять тысяч сто три года назад, либо нагло, грабя, налезли на нас тогда. (ВК-6)
Что мы видим из данной части веды? Арии появились на Европейской территории 10103 года назад. Веда затрагивает широкий пласт исторических событий ариев с начала их появления в Европе и заканчивает периодом Хазарского каганата и прихода к власти на Киевский престол Аскольда и Дира. Веда писалась грубо во второй половине IX века, но ещё до смерти Аскольда и Дира, т.е. до 882 года. Получается, предки будущих ариев прибыли в Европу примерно 11200 лет назад. Давайте сверим эти данные с последними показаниями в области ДНК – генеалогии. По расчётным данным, полученным А.Клёсовым (2008), самые древние корни предков ариев просматриваются в Европе (на Балканах) возрастом около 12000 лет. По его же уточнённым расчётам в 2009 и 2010 г.г. около 11000 лет назад. Показания, изложенные в ведах соответствуют данным полученным ДНК-генеалогией. Это, в свою очередь, усиливает доверие к первоисточнику.
Веда подвергает критике утверждение варягов об образовании Руси с севера. Отмечая, что варяги хищническим путём пришли к власти на Руси, очистив путь к престолу воспользовавшись смутой и путём уничтожения правящей верхушки ариев. Чтобы понять степень достоверности данной информации, следует отметить, что существуют две основные гипотезы появления варягов в правлении Русью. Одна из них изложена в древнерусском летописном своде XII века (ПВЛ), где говорится о призвании варяга Рюрика в 862-879 году на княжение в Новгород. Это событие, с которого традиционно отсчитывалось начало государственности восточных славян, а позже стало отсчитываться и начало образования Руси. Наряду с легендой о "призвании варягов" некоторые русские летописи сохранили данные о Рюрике, позволяющие сложить несколько иную картину о давних временах жизни Новгорода на Волхве – реке. В Ипатьевской летописи содержатся сведения о том, что до Новгорода Рюрик находился в Ладоге и пребывал в им же построенном городище. Это косвенно подтверждается археологическими находками, среди которых множество предметов скандинавского происхождения найденных в районе Ладоги. Об этом же пишут и скандинавские источники. Это подрывает доверие к легенде о "призвании варягов" из-за моря. Славянские веды укрепляют это недоверие, т.к. в них упоминатся насильственный путь прихода к власти Рюрика в Новгороде.
По мнению В.О.Ключевского, Рюрик прибыл в Новгород из Ладоги, находящейся от Новгорода всего в двухстах километрах вниз по течению р. Волхов, в качестве предводителя наемной варяжской дружины, приглашенной туда новгородскими старейшинами во время внутренних усобиц. Эти усобицы и помогли ему захватить власть в Новгороде. Превращение Рюрика из предводителя наемной дружины в новгородского князя способствовало прекращению усобиц и усилению роли Новгорода как политического центра союза северной группы славянских племен.
По мнению В. Буганова: «Рюрик правил сначала в Ладоге. Он не был призван “из-за моря”, а захватил в 862 власть в Новгороде, воспользовавшись внутренними усобицами. Это вызвало восстание против варягов во главе с Вадимом Храбрым. Рюрик казнил Вадима и его “советников”, другие новгородцы бежали в Киев. Легенда о “призвании” варягов, сложившаяся в Новгороде или Ладоге в XI в., была использована при редактировании “Повести временных лет” в XII в. н.э. для объяснения происхождения и прославления правящей русской княжеской династии, основателем которой стал считаться Рюрик. Эта версия легла в основу антинаучной норманнской теории. Легенда о создании Рюриком Древнерусского государства опровергается многочисленными данными источников, которые говорят о складывании государственности у славян задолго до IX в. н.э. и о становлении Древнерусского государства вследствие внутреннего общественного развития.»
Из ранее проведённых исследований славянских вед, опубликованных в Вестнике РА ДНК – генеалогии Т2 № 2,5,7; Т3 №2,4,7,9,11,12; Т4 №2 вырисовывается общая картина образования Руси, которая начала формироваться 6200 лет назад от Балкан в период массового расселения ариев в постледниковый период. Формирование Руси началось с освоения ариями южных границ Русской равнины, а если точнее - с равнинной части Б.Кавказа (от Русы) и осваивалась двумя маршрутами: от Б.Кавказа и Днепра (начало расселения 4800 дет назад) с одной стороны и от Северного моря, с постепенным продвижением к Балтийскому, с другой стороны. Сомкнулось кольцо на оз. Ильмень с основанием Новгорода на Волхве реке около 4300 лет назад, на месте Славенска, воздвигнутого 4419 лет назад ильмерскими племенами ариев. После того как кольцо освоения Русской равнины ариями сомкнулось, «русами» (русичами) вполне справедливо будет называть всех тех ариев, что осваивали Русскую равнину и сформировали государство под названием Русь. Они и есть славяне - русичи или по другому можно сказать арии - русичи. Хотя как русы упоминаются в ведах ещё при продвижении с Балкан на Днепр 6200 лет назад.
Теперь давайте посмотрим, когда и как появились на Руси варяги, а если быть точнее гаплогруппа N.
ПВЛ рассказывает так о Рюрике: "В 859 году варяги из заморья брали дань с чуди, и со словен, и с кривичей, и с веси, а хазары брали дань с полян, северян и с вятичей. В 862 году изгнали варяг за море и не дали им дани, но начали сами собой владеть. И не было среди них правды, и встал род на род, и была у них усобица, и стали воевать сами с собой, и сказали они' себе: "Поищем себе князя, который бы владел нами и судил по праву". И пошли за море к варягам, к руси. Те варяги назывались - русью, подобно тому, как другие назывались свей (шведы), а иные - норманны и англы, а еще иные готландцы, -вот так и эти назывались.»
Если проследить путь варягов (гаплогруппы N) по данным ДНК-генеалогии в период расселения по Русской равнине, то это будет выглядеть следующим образом: арии (R1a1) впервые столкнулись с угорскими племенами (N) прибыв на Ю.Урал, где обитали угорские племена в долине Оби. Арии освоили на Ю.Урале металлургическое производство и разработали водный маршрут до Средиземноморья по р. Воряжине (р.Урал) в Каспий и по Кумо-Манычу в Азов - Чёрное море - Босфор – Средиземноморье, для поставок готовой продукции более 4000 лет назад. Угорские племена подключились к этому процессу в качестве мореплавателей (отсюда их поименование «варяги», от р. Воряжены). Это могло быть началом истории совместной деятельности гаплогрупп R1a1 и N, обмена языком культурами, верованием и т.д., возрастом примерно 4800- 4000 лет назад. 4800 лет назад начинается расселение ариев по Русской равнине. Угорские племена пребывает ещё за Уралом, но активно контактируют со Средиземноморьем, в частности с древними греками. 3800-3600 происходят природные катаклизмы, которые привели племена в движение. Арии Ю.Урала и Б.Кавказа уходят в Индию и Иран. Угорские племена пережидают катаклизмы на месте и спустя время переваливает Уральские горы, начинается их расселение по Русской равнине, примерно 2500-1800 лет назад, продвигаясь постепенно на север, в сторону Балтийского моря и Скандинавии, т.к. юг уже освоен. Арии не препятствуют продвижению, потому как вроде свои были на Урале и угорские племена расселяются среди славян-ариев по Русской равнине, приняв славаянскую веру и культуру. Далее идёт освоение Балтийского (Варяжского) побережья и северных территорий (или наоборот, в данном контексте это неважно). Гаплогруппа N на своём пути ассимилируется с женской половиной славян, приобретая европеоидные черты лица, органично влившись в славянскую культуру и бытность, образовав с гаплогруппой R1a1 и I2a совместный славянский этнос.
Позже, в пределах 7 – 9 веков, обустроившись на Руси варяги начинают предъявлять свои претензии на Русь и обкладывают данью ариев – русов на севере. С юга дань начинают требовать хазары, образовавшие на Б.Кавказе Хазарский каганат. Образование Тюркского, Хазарского, и Русского каганата, обложение данью ариев - русов и далее идёт перехват власти с присвоением себе статуса истинных русов. Об этом свидетельствует как ПВЛ, так и ВК. В последней говорится, что сначала сидели гостями на Руси, а потом перехватили власть и выдали себя за собственно русов, самих ариев-русов обложив данью. Позже Святослав идёт в Хазарию, разбивает верхушку Хазарского каганата, состоящую из представителей гаплогруппы J2а и объясняет кто в доме. Разваливает Хазарский каганат и объединяет славянские княжества Руси от Новгорода до Киева, взяв власть в одни руки. Т.е. власть на Руси перехватывает династия Рюриковичей. Далее идёт борьба за удержание этой власти на Руси со всеми вытекающими историческими последствиями, вплоть до крещения Руси.
По предварительным данным, полученным И.Рожанским, обсуждаемым на форуме Академии ДНК-генеалогии (расчет возрастов пока находится в работе, поэтому все цифры сугубо предварительные, но я счёл нужным их всётаки показать с согласия автора): Ориентировочно, распад субклада N1c1 на ветви приходится примерно на 4800 лет назад. Урал указан, исходя из общей схемы передвижения всей гаплогруппы N, а также потому, что у хантов и манси оказался самый большой его "возраст" из известных популяций Европы. (Правда, это считалось по коротким гаплотипам, так что цифры и интерпретации могут несколько поменяться). Далее, из европейских N1c1 достаточно хорошо выделяются 2 ветви преимущественно с финским составом и возрастами около 2500 и 1800 лет, соответственно. Вторая не является дочерней к первой, они достаточно автономны. Кроме того, удается также выделить ветвь условно "прото-Рюрика", ее возраст примерно 2300 лет, а географически она разбросана по оси Британия – Швеция - север Польши - Аландские острова - Россия. Наконец, оставшиеся гаплотипы собираются в несколько не вполне еще охарактеризованных подветвей, по географии тяготеющих к Литве, Польше и России, но захватывающей частично и Финляндию со Швецией. Возраст общего предка (по предварительным расчётам) - около 3000 лет назад. Так в общих чертах выглядит структура субклада N1c1. Более детальная информация на данный момент находится в разработке и можно говорить пока только о предварительных результатах.
Какие взаимосвязи могут быть между Хазарским каганатом и Рюриковичами? Если тюркские племена пришли из-за Урала у них должен был состояться контакт с ариями на Ю.Урале. По мнению И.Л. Рожанского такой контакт был, и достаточно долгий. Тому подтверждение - обилие ранних заимствований из индоевропейских в уральских языках. По семантике и реконструированной фонологии заимствованных слов следует, что контакты были в основном с носителями сатемных диалектов еще до их распада на индоарийские, иранские и балто-славянские группы. Их анализу посвящена целая глава в монографии Гамкрелидзе и Иванова. Контакты со славянами в бассейнах Волги и Ильмень-озера - гораздо более позднее явление, и их следы в уральских языках достаточно надежно отстраиваются от первичного, арийского пласта.
Если гаплогруппа N появилась на Русской равнине 2500-1800 лет назад, то Русская равнина к тому времени уже была заселена ариями от Киева до Новгорода, на Балканах, вдоль Рейна, Северного моря и вдоль побережья Балтийского моря. (Г.З. Максименко, 2010) Т.е. это и есть движение ариев "по золотой цепи и кругу", которое упоминается в ведах. "Золотая цепь" это проход ариев по цепочке: Балканы - Днепр - Б.Кавказ - Ю.Урал - Индия и Иран. Следовательно, после того как арии кольцо замкнули, продвигаясь к оз. Ильмень вдоль Северного и Балтийского морей с одной стороны и от Днепра и Б.Кавказа с другой стороны, и была образована Русь около 4300 лет назад. Рюрику приписывают образование Руси и объединение славянских земель в единое государство в IХ незаслуженно. Угро-финов в период образования Руси 4300 лет назад на Русской равнине ещё не было. Рюриковичам приписали историю Руси оттеснив славян-ариев в данном вопросе на второй план. Не последнюю роль в этом сыграла и христианизация Руси организованная данной династией. Как это происходило достаточно полно освещено в истории. История образования Руси была переписана под правящий клан с выдвинутой гипотезой образования Руси с севера. Данная гипотеза не выдерживает критики, но пока держится и имеет своих сторонников. Русь, по данным вед и исследованиям проводимым в области ДНК-генеалогии, формировалась славянами-ариями с юга, начиная с Балкан. По этой причине происходит постоянный спор по дате основания Киева и периода жизни князя Кия. В ведах прямо сказано, что сначала варяги уговорили греков (Аскольда с Диром) захватить власть в Киеве, потом сами же их и убрали, окончательно завладев Киевским престолом. Следом началась христианизация и формирование лжеистории Руси с привлечением норманнов к написанию истории. Ариев - русов, как мы знаем, к ней не допустили. О чём говорил и спорил не раз сам Михайло Ломоносов, подвергая критике написанную историю.
Пересечение славян-ариев (гаплогруппа R1а1) с годью (гаплогруппа R1b) на Руси.
В славянских ведах встречается информация о пересечении славян-ариев (R1a1) с годью (гаплогруппой R1b). Эти пересечения постоянно сопровождались враждой и столкновениями.
Было тогда Свенторебя, единое княжество, которое собрали борусичи. Там наши Русколани были. Так-то его взяли Русколани вооружились и борусичи собрав мечи пошли на годь от Воронженца. М…… были там с десятью тысячами отборных боянов - конников и не было никаких пеших. Так эта сила ворожится на годь. Та мощь была злая и крепкая. Тайна эта в Зороастризме жила до недавнего, удивляя этим годь. (ВК-6)
Давайте посмотрим, что известно в области ДНК-генеалогии, из исследований проведённых А.А. Клёсовым: http://www.rodstvo.ru/forum/index.php?showtopic=989&st=240&start=240 «Теперь перейдем к контактам индоевропейско-картвельским. Здесь картина значительно более сложная, и складывается из нескольких миграционных пересечений основных (и боковых) потоков гаплогрупп R1b1b2 и R1a1, причем на разных территориях и на протяжении нескольких тысяч лет.
Первое значимое пересечение их было на северном Кавказе, куда гаплогруппа R1b1b2 прибыла примерно 6 тысяч лет назад (или несколько ранее, между 7 и 6 тысяч лет назад) после тысячелетней миграции из Центральной Азии (где гаплогруппа образовалась примерно 16 тысяч лет назад). Ее миграционный путь вел по северной дуге, по территории современного северного Казахстана и южного Урала (башкиры имеют гаплогруппу R1b1 древностью не менее 6 тысяч лет), средней Волги, и далее по Русской равнине на Кавказ, в Анатолию, Левант (примерно 5500 лет назад), возможно, с заходом в Междуречье (не исключено, что шумеры были принесены потоком этой миграции гаплогруппы R1b1b2), далее по северной Африке до Атлантики, и на север через Гибралтар на Пиренеи (4800 лет назад, начало 3-го тысячелетия до н.э.), и далее как культура колоколовидных кубков из Иберии на север, расселение по Европе, и далее на Британские острова, где гаплогруппа R1b1 и сейчас охватывает до 80-90% населения. Баски на 90% и более относятся к гаплогруппе R1b1b2, с возрастом общего предка примерно 3900 лет, а в целом возраст R1b1b2 по Иберии составляет 4800 лет. По ряду признаков, носители этой гаплогруппы говорили на неиндоевропейских языках, как древние баски, так и по всей Европе в период от начала 3-го тысячелетия до конца 2-го тыс. до н.э., то есть на протяжении почти двух тысяч лет.
Гаплогруппа R1a1, как уже отмечалось выше, прошла миграционным путем от Алтайского региона по южной дуге, через север Индостана, по Афганистану, Иранскому плато, Анатолии (с заходом-ответвлением на Аравийский полуостров, где найдены древние гаплогруппы R1a1), и прибыли в Европу, на Балканы, 11-9 тысяч лет назад. Примерно 6 тысяч лет назад носители R1a1 стали расходиться по Европе, 4800 лет назад вышли на Русскую равнину, и примерно 4500-4200 лет назад были уже на Кавказе. Гаплогруппа R1b1b2 была там уже 1500-2000 лет. Кавказ – регион, в котором большинство гаплогруппы R1b1b2 происходят от общего предка 6000 лет назад, и их гаплотипы относятся к редкому в Европе субкладу R1b1b2-L23.
Там, на северном Кавказе, и могли впервые состояться контакты R1a1, носителей пра-ИЕ, арийского языка, и R1b1b2, носителей неиндоевропейского языка (или языков). Есть основания полагать, что язык последних мог относиться – по современной условной классификации – к сино-кавказским языкам. Чтобы не вносить путаницы, я предложил называть этот язык «эрбином» (от R1b), а можно ли его классифицировать как один из сино-кавказских языков – должны показать специальные лингвистические исследования. Далее, контакты между баскскими и другими доиндоевропейскими языками Европы 3-2 тыс. до н.э. с пра-ИЕ языками могли происходить при контактах носителей гаплогрупп R1b1b2 и R1a1 уже в Европе. Похоже, что эти контакты привели к переходу носителей R1b1b2 на язык R1a1, то есть на ИЕ языки, и этот переход уже активно шел на рубеже 2-го и 1-го тыс. до н.э. Кельтские языки 1-го тыс. до н.э. были уже индоевропейскими. Вообще понятия кельтов ранее 1-го тыс. до н.э. не существует, не говоря о более раннем времени. Язык их предков был – наиболее вероятно – неиндоевропейским. Все это ведет к тому, что контакты индоевропейских и картвельских языков могли быть как на северном Кавказе в период 4500-3500 лет назад (и позже), так и в Центральной (и юго-западной) Европе в те же времена, уже сливаясь с переходом «картвельских» (сино-кавказских в данном случае) языков гаплогруппы R1b1b2 на индоевропейские языки. Что дает ДНК-генеалогия? Она дает возраст субклада R1b1b2-M269 на подходе, а именно между Поволжьем и Кавказом возраст 7600 лет, она дает возраст R1b1 этнических русских около 7000 лет, она дает возраст R1b1b2 на Кавказе примерно 6000 лет. Но это - по выжившим потомкам, линиям и гаплотипам наших современников. Она, как правило, до дна не достает. Но что есть, то есть. Поэтому дата 6000 лет для R1b1b2 на Кавказе это верхний потолок, то есть ближний к нам. То, что дает археология - могут быть и древние G, и J2, и J1, и Е. Может и что еще. Поэтому там просто можно зафиксировать возраст (с которым тоже непростые отношения) и гадать, кто бы это мог быть. Сопоставлять материальные, культурные признаки с таковыми на других территориях. Что касается R1a1, то у нас пока данные, что R1a1 появились на Русской равнине 4800 лет назад, и на Кавказ они пришли 4500 лет назад, а Анатолию - 4000-3600 лет назад. Дата 5200 лет для R1a1 на Кавказе мне незнакома, и было бы интересно узнать, на чем конкретном она базируется. Я не могу исключать, что R1a1 были в Анатолии и Малой Азии 12-10 тысяч лет назад на пути с востока на Балканы, но никаких конкретных данных к этому нет. К этому есть только два косвенных положения: 1) чтобы спасти анатолийскую теорию "индоевропейских языков" (ясно, что не "анатолийскую прародину"), что в Анатолии будущие арии проходили в те времена и несли с собой язык, и 2) археология в Анатолии и Малой Азии с датами стоянок 10000, 9800 и 9500 лет назад в восточной, средней и западной Турции, соответственно. Но это могли быть опять же G, J2, J1, E, не только R1a1. В общем, мы не знаем. Западные авторы постулируют, что это были R1b1, но именно постулируют. Ни с чем, на мой взгляд, это не согласуется.» (Конец цитирования).
Попробую объяснить как могли появится на Б.Кавказе славяне-арии 5200 лет назад. Мы эту тему впервые разбирали в Вестнике ДНК-генеалогии Т.2 №2 за 2009 г. «Как сочетается информация в славянских ведах с последними изысканиями в области ДНК-генеалогии? «Велесова книга» - веды славян.» (Г.Максименко, с.200) и закрепили материалами по исследованию славянских вед в том же Вестнике Т.3 №7 за 2010 (Г.Максименко, с. 1200-1202). Дата образования Киева и период исхода Кия с Карпат рассматривалась нами так же в Вестнике т. 3 № 4 за 2010. Всесторонне рассмотрев данную гипотезу, был сделан вывод - Киев на Днепре образован 6219 лет назад носителями гаплогруппы R1a1 (славянами - ариями). Имеется колендарная дата лето 1300 года по старому календарю. Далее в ведах отмечается, что на Днепре славяне-арии просидели тысячелетие прежде чем передвинуться далее на Б.Кавказ. Так появилась дата – 5200 лет назад.
Отправлено: 30.03.11 17:54. Заголовок: Сурожь - град в пери..
Сурожь - град в период деятельности греческой колонизации Черноморского побережья и правления князя Криворога на юге Руси. Взаимоотношения с хазарами, греками, годью и лирами.
Русь поссорилась на земле той с годью ещё до этого. В том времени шли к Киеву варяги с гостями. Били хазар и хазары обратились за помощью к скотичам. В знак помощи помолились, но Скотень тайно отверг свою помощь, сказав: - На землях Буса поможете сами своим, такое решение вече Русколунье имеется. Раздаете земли свои, от этого ворожится сила, идет к земле Воронженца, так как Воронженец был древний, за многие века устроен. И был окремлен от нападения по кругу рекой. Та река Воряжина идет до Воронженца, поя Воронженец. Так усиливалась Русь, огражденная с запада. Шли иные к Сури на юге, Сурожь - град утверждался и Сурожская земля у моря, который греки имели там, крепость - град Сурожь белояр. (ВК-6)
Данная часть веды описывает события из истории Руси, которые разворачивались после встречи и расхождения ариев с годью состоявшейся на Б.Кавказе 5200 лет назад и переносится к событиям происходившим на юге после того как славяне-арии покинули Ю.Урал и Б.Кавказ продвинувшись 3500 -3200 лет назад в Индию и Иран, а другой своей частью - 4800 лет назад приступили к активному освоению Русской равнины. Вслед за этими событиями более подробно описываются события периода колонизации греками Черноморского побережья. Хазары к тому времени освоили освобождённые земли Ю.Урала и продвинулись на земли Б.Кавказа. При этом состоялись очевидно первые столкновения греков с хазарами на Б.Кавказе и хазары вынуждены были обратиться за помощью к киевлянам, в чём им было отказано, сославшись на договорённость достигнутую ещё в бытность Русколани. Речь, очевидно, идёт о двух разных образованных союзах - скифского и антского, разделивших свои воинские полномочия. Тут просматривается некоторая обида за то, что арии Б.Кавказа уступили земли Ю.Урала и Б.Кавказа хазарам, ослабив позиции Руси и Киевского княжества, у которого оставались закреплённые позиции в основном на западе.
Далее наступил период греческой колонизации Западного Причерноморья и Черноморского побережья Кавказа. Начался захват славяно-арийских торговых городищ. Захвачен был один из городов-крепостей белояров - Сурожь, которым овладели греки, а потом ромеи. В этой связи особый интерес представляет русский князь Криворог, оказавший сопротивление грекам.
Криворог был тем временем князем русским. Белого голубя пускает коню, куда тот летит, туда и идёт. Голубь летит в сторону греков, Криворог и напал на них. Разогнали греков. Тут греки как лисы очами вертят, дарят Криворогу золотое руно и коней слабых и чахлых. Тем самым греки удержали Криворога на Сурожской земле. Они же, греки, были уже и на других славянских землях. Криворог догадался об этом. Была Русь отворена для греков на юге. Криворог сообразил: - Также греки, наверное, на ней, воинов в железной броне там много побывало. Великая Воряжена есть краев русских до самого низа. Несутся стяги воинские, бьются русичи и лир силы кричат, что с нами вместе. Глупцы! Говорят: - Сами придём к вам помогать в бою. Почтем память лиров, так как свою землю русскую удобрили кровью. Лиры есть свои, нашей старости свояки. Истратили силы свои в войнах. Русь на тех запасищах сражаясь с врагами нашими кровью их удобрила земли наши. Несутся теперь к Богу безымянные. С Перуном делают на наковальне мечи свои для нашей победы над врагами другими. Мы же помолимся им, за помощь нам в трудное время. (ВК-6)
Откуда мог прийти князь Криворог к Сурожу? Поисками надо заниматься на территории Украины очевидно от Крымского полуострова до Северского Донца. Это вполне могло быть местом известным археологам как «Каменское городище», на раскопках которого найдены остатки поселения, предположительно являющегося центром ремесленного, металлургического и политического центра одного из скифских племён. Городище датируется 2500-2300 лет назад, что соответствует описываемым в ведах событиям. Само городище расположено у г. Каменка-Днепровская и с. Б.Знаменка, Запорожской обл. Украины. Работы по раскопкам вели в 1938-41 и 1944-50 - Б. Н. Граков и в 1899-1900 Д. Я. Сердюков. Городище располагалось на берегу Днепра, имело свой акрополь в 30 га. - место, где жила скифская знать. Основным занятием жителей было изготовление бронзовых и железных изделий на продажу соседнему населению Скуфии, а также ткачество и гончарство, земледелие и скотоводство. Ремесленники жили в землянках и столбовых наземных постройках, знать - в каменных домах. Поселение являлось крупным территориальным центром, тесно связанным с греческими колониями Северного Причерноморья и местным населением Скуфии. В конце 3 в. до н. э. территория городища сократилась до размеров акрополя, на котором жизнь продолжалась до 3 в. н. э. При Петре I на городище была построена крепость для борьбы с турками.
Есть и другой вариант места пребывания князя Криворога, который не стоит списывать со счетов. В 2007 г. археологами обнаружен на Криворожие ряд новинок. Криворожский историк и археолог А. Мельник представил найденные артефакты среди которых наиболее ценными оказались фрагменты двух греческих амфор с личными клеймами верховного жреца острова Родос - Айнесидамоса, который жил на этом острове в начале 2-го века до нашей эры. Из слов Александра Мельника явствует: «подобные артефакты впервые обнаружены на территории степного северного Причерноморья. Научное же их значение заключается в первую очередь в том, что они доказывают наличие торговых связей между древними сарматами, населявшими в то время нашу территорию, и древними греками, в частности, с островом Родос, расположенном в восточной части Средиземноморья.» Там же найдены не менее важные находки, являющиеся остатками сарматской и греческой лепной посуды эпохи позднего бронзового века, втулка для сарматского копья и наконечники стрел, бронзовая бляха на месте древнего сарматского святилища и жертвенника. К сожалению, при столь очевидных артефактах, была упущена одна из наиболее вероятных гипотез. Эти находки с о.Родос могли быть просто принесёнными с похода на захваченный греками Сурожь-град трофеями и могут свидетельствовать об участии в колонизации Черноморского побережья воинов о. Лемнос. Из этого не следует, что данная территория является местом пребывания князя Криворога, но согласитесь, что гипотеза о том, что город назван так из-за некоего изгиба реки, звучит менее убедительно. А вот в честь князя Криворога это место вполне могло быть названо ещё до образования современного города Кривой рог.
Вернёмся к Сурож-граду. Из современной истории нам известно, что город основан аланами, предположительно, в 212 году. Известно, что в Средние века город населяли греки и итальянцы называвшие его Сугдея (греч. Σουγδαία) и Солдайя (итал. Soldaia), соответственно. В VI в. н.э., по приказу императора Юстиниана I, в этом месте была сооружена крепость. Это взгляд современных историков. Но крепость была возведена ещё до начала греческой колонизации Черноморского побережья. За основу был взят памятник византийской литературы "Житие святого Стефана Сурожского" описывающего взятие Сурожа в конце VIII или начале IX века русами. Но это совершенно другая история. История возвращения славянами своих святынь. Это уже не эпоха князя Криворога жившего около 2500-2300 лет назад, а эпоха князя Бравлена княжившего около 1200-1100 лет назад. Отсюда рождаются такие мифы как исцеление князя Бравлена после принятия крещения и приближения к гробнице Стефана Сурожского, находившегося в Софийском храме Сурожа. Это ещё одна из гипотез начала крещения Руси. Но мы не будем касаться этой, более поздней истории. Важно уяснить другое. Сурожь-град был основан славянами – ариями за долго до колонизации Черноморского побережья и был утрачен в период самой колонизации, после чего начинается новая его история, описанная в христианских летописях, в которых он известен под разными названиями: Сугдея, Солдея, Солдая, Генуэзская крепость, вплоть до современного Судака. Так кто такой князь Бравлен? Вопрос этот не простой. Славяно-арийской истории известно два князя Бравлена. Первый правил Скуфью Киевской в период расцвета греческой колонизации Черноморского побережья и существования на Черноморском побережье территориального образования под названием «Грецколань». Второй князь был правнуком деда своего, князя Бравлена. Ему ставится в заслугу поднятие духа славянских племён для борьбы и вытеснения греков на свои исконные земли, за Босфор к Константинополю.
Хочется отметить, эпоха образования Сурожь-града связана с Трипольской культурой, соприкасается со Среднестоговской археологической культурой эпохи энеолита 6500-5500 лет назад, между Днепром и Доном. Затрагивает, по мнению археологов, Днепро-Донецкую культуру и эволюционировала в ямную.
Не исследованной остаётся информация о племенах лиров, ценой собственной жизни оказавших помощь славянам – ариям. Из вед известно лишь то, что принимая участие в боях на стороне славян-ариев, они полностью утратили свои силы и вынуждены были слиться с племенами ариев. Сначала, объединившись, стали дулебами, а позже были поглощены ильмерцами. Трудно сегодня найти в первоисточниках информацию об окончании греческой колонизации Черноморского побережья, поэтому обратимся к славянским ведам:
Сурожу святому быть над нами там. Мы идем на конных, видим земли гористые, отраженные лучи моря видим. И так всякий день на богов своих смотрим, которые есть свет его же, произносим имена их: Перун, Дажьбо, Хор, Яр и иные имена, с которыми спеваем Славу Богам. Живем милостью божеской к нуждам жизни своей. Сегодняшнего Сурожа были греки врагами нашими, которые нам как те змеи ползучие на нас, грозящие нам болью. Маем их Марою. Концом жизни всяческой явятся Богу сильному. Были теми мечами нашими и молниями. Та Мара издохнет, так как сурья светит на нас. Она идёт к нам. Видима по разному первая заря. Первая Слава сурьи устилала Дидову тень, которая днем злая нам затея, тем исходит зло племени Дасуво. То зло племенное на пращуров наших не течет и потом налезет. Множество учинит нам, заморозит нас.
В завершение данной темы хочу отметить, что в ведах существует два схожих по звучанию топонима «Сурожь» и «Суренж». Я не исключаю, что это два разных топонима, расположенных в разных местах. Первый – в районе Крымского полуострова, второй - на Б.Кавказе, в районе Пятигорья. Примерно так обстоит дело и с топонимами Воронзенец и Воронженец. Один расположен на Ю.Урале, второй на территории Воронежской области.
Отправлено: 30.03.11 17:57. Заголовок: История исхода арийс..
История исхода арийских племён в постледниковый период, во времена первой и второй волны расселения (7800-6200 лет назад)
То и Орий, старый отец, говорит: - Идем от земли той, где уние наших братьев забирают. Так, либо по другому, старый отец говорил: - Забирают братьев наших, от того кровавы, частично звери, скот наш крадут. Детей забирают. Либо так, либо иначе, то старый отец говорил. Уходим к иной земле, в которой течет мед и молоко. И есть та земля такая, ищут все сыны её, трое от Ория. Были те Кий, Пащек и Горовато, откуда три славных племени истекает. Так и есть. Сыновья были храбрые, водили нас с дружинами, садясь на коней. Текут дни, за ними следуют дружины молодые, скотина, коровы, повозы бычиные, овцы, еда, дети, старики, матери, жены, а также ослабшие и больные люди. Передвигались так, идя на юг к морю, мечом разя врагов, дошли до горы великой и до пути травного, где вечно злаков множество. Там уселся Кий, который был строителем Киева, то был стол русский. Крови стоил тот исход. Не берегли себя. Шли как Орей нам рассказал. Кровь есть у нас своя. Кровь наша просто говорит сама за себя, есть мы русичи, не слушайтесь врагов, которые лгут, что нет доблести у нас. От отца Орея идем. То в подробности рассказов - это защита нами сказанного. Ждем наступающие годы которые были до Дира. До тысяча пятисотых годов шли парады наши до гор Карпатских. Там осели. Живя укладно, роды все правились от отцов родичей. Старейшиной рода был Щеко от ирян, того обучал Паркун и нас всех благословлял на то учение. Так все было, жили пятьсот лет. Там отчизна всем, на юге. Идем к Днепру, та река течёт к морю с севера. Всех именовали непрами - припятцами, так как вожди все были там с оседлыми племенами. Пятьсот лет вече у всех там было своё. Так Богами хранились от многого. Общались с язенцами, ильмеров было много там оседлыми огнищанами. Так были скотичи все - венденцами в степях. И так мы там Богами всё охранять можем себя, так сказав, выдохните. Пяндж ищите, много золота там и богато живется. (ВК-6)
Тема места начального пребывания ариев (гаплогруппа R1a1) достаточно изучена Российской Академией ДНК-геналогии, чтобы обходиться в ней без цитат из более ранних работ, проведённых Академией в течение 2008-2010 годов. Речь идёт о Балканах. Из проведённых ранее исследований явствует, что Орей со своими племенами двигался от Верховий Дуная вдоль Рейна к Северному морю. А один из его сыновей - князь Кий, увёл свои племена к Днепру 6200 лет назад (Г.Максименко, 2009), что пока не подтверждено ДНК-генеалогией, но подтверждается археологическими данными. А вот причины этого движения мы пока не знаем. И приходится полагаться на единственный первоисточник – ВК. Причиной было, помимо наступившей оттепели в постледниковый период, воровство скота и пропажа детей. Попытка выяснить гаплогруппу племён носивших в то время название «уние» пока не привела к успеху.
В веде хорошо видно как происходил этот исход и, судя по именам князей: Кий, Пащек и Горовато, становится понятным, веды писались разными племенами ариев и в разное время. В сравнении с другими ведами хорошо видно, что речь идёт об описанных в других ведах Кие, Щеке и Хореве. Из сказанногопонятно, арии уже одомашнили лошадь и с Балкан двигались к Днепру, в сторону моря. Шли как велел Орей – отец и уже тогда эта земля (Русская равнина) называлась «столом русским», а племена пришедшие на Днепр были названы русичами. Нас же пытаются сегодня убедить, что понятие «русичи» было образовано в IX веке, это не соответствует действительности и занижает период образования данного этнонима на 5300 лет. Права веда, когда утверждает: «Кровь есть у нас своя. Кровь наша просто говорит сама за себя, есть мы русичи, не слушайтесь врагов, которые лгут, что нет доблести у нас.»
Веда призывает не упускать того, что «русичи» как племя образовано около 6200 лет назад и надо сохранить эти подробности. «До тысяча пятисотых годов шли парады наши до гор Карпатских.» Из датировок становится очевидным, первая волна расселения будущих русичей была с Балкан на Карпаты и состоялась в период 6700 – 6500 лет назад, и на Карпатах они пребывали около 500 лет. Позже Кий со своими племенами 6200 лет назад совершил второй исход - на Днепр и Припять (пять притоков Днепра).
Отправлено: 30.03.11 18:00. Заголовок: События на Руси в ко..
События на Руси в колонизационный период. (2500 – 1800 лет назад)
Сели на земли язенцы вернувшиеся на юг. Само нехай нас. Так шли на разведение скота. Говядина своя, и вечно на землях этих птицу ссорят, множество летит на земли эти. Тут галки и вороны к еде летят. Было еды много в степях тех. Племена костобокие налезали на земли эти. Сидели открытые раны многие. Крови лишая, внезапно голову отсекали врагам своим. Той вороны питались. Так стрелы свистят в степях. Борются, гундося между собой до полуночи и не беспокоя нас. Была тут сеча великая язенцев. Костобокие разили врагов со злым утешением. Воровали коров наших. Так велась борьба тайная двести лет. Наши родичи тогда шли к ляхам, так как обеднели. Там осела за сотни лет годь Иерменреха. Годь злобились на нас. У ляхов была разборка великая. Годь была потеснена. Оттеснена к Донцу и Дону. Иерменрех пил вина любимые и братался с нами, позевывая, говорил: - Венды наши. Так утверждена была жизнь новая. Друг наш так пил кровавые вина и подло, тайно, за одно лето, шел макочем на нас. А то просто обкрадывал бояр наших, которые ожидали не такую годь. Так поступив, от речей не стоящих времени, тот урок доброты станет главным своим для нас. Это урок на котором станет борьба за жизни наши, за железо отцов наших, таково коло было. Кони есть - сила наша. Даем подняться другим народам и нет уже у нас ничего, становимся голодными сами. (ВК-6)
Давайте попробуем понять, кто такие Язенцы? По некоторым данным - это племена языгов являющихся геродотовыми "царскими скифами», которые вернулись домой после войн в Передней Азии. По описаниям ВК потомки ариев вернувшиеся назад, некогда, вероятно, входили в племенной союз Скуфи Киевской и обитали в Северном Приазовье. Языги вместе с Роксоланами воевали с Римской империей. Зимой 69 г. до н. э. они же вторглись в Мизию, что можно узнать по энциклопедическим данным. В следующем году повторили свой набег, но были разбиты. В середине I века языги известны между Дунаем и Тисой, часть их осталась вместе с готами-грейтунгами и гепидами в Галичине и не приняла участие в походе сармат в Европу. Часть языгов во II в. поселилась в Паннонии. Остатки их в раннем средневековье смешались с другими народами Центральной Европы. Вот то, что в двух словах известно о язенцах. И тут важно не перепутать их с племенем ясов, у которых имеется своя история, или - это тождественная история.
Мне пока не удалось найти ответ на этот вопрос, но история язенцев в одних первоисточниках расходится, в других пересекается. Это не позволяет найти правильное решение. Нужно коротко осветить эту, не до конца исследованную историками позицию. Ясы — одно из аланских племен, имевших прямые контакты с племенами на Балканах, некогда пребывавших на равнине к востоку от Дуная. Эта область получила название Ясшаг (венг. Jászság) и на протяжении нескольких веков пользовалась особыми привилегиями. Контакты алан с венграми имеют давнюю историю. После того как предки венгров начали продвигаться с Урала на запад, они на долгое время осели в степях Русской равнины и на З.Кавказе и оказались близкими соседями алан. Социальные и этнокультурные связи алан и венгров нашли отражение, в частности, в венгерском фольклоре.
Костобокие - по ряду данных, воинственные племена, отказавшиеся следовать в общей массе славянских племён с Балкан на Карпаты. По одной из версий получили своё название за воинские доспехи из бычьих рёбер, обтянутых шкурой, на которую нашивались чешуеобразно пластины из расколотых копыт. Что ещё можно сказать о них? Племена костобоких объединились с племенами лиров. В последствии лиры поглотились славянскими племенами. Объединились с дулебами, а позже - с ильмерцами. Лиры, в конечном итоге перемешались с ильмерцами. Это предварительные данные.
Часть веды прерывается событиями связанными с жизнью Иерменреха (Иерманръха). Упоминаются события начала греческой колонизации, около 2500 лет назад. Он является одним из князей годи, далеко не первый из переселившихся племён на европейские земли. Пересечение годи с ариями произошло очевидно на Б.Кавказе, куда годь проникла раньше ариев, около 6000 лет назад. Арии же прибыли в этот регион 5200 лет назад, т.е. спустя 800 лет. Годь была потеснена ариями с Б.Кавказа первоначально к Дону и Донцу. Дальше продвинуться в данном вопросе не удаётся и надежды остаются больше на исследования в области ДНК-генеалогии, хотя и такие науки как археология, антропология и лингвистика себя в этих вопросах не исчерпали.
Лирическое отступление.
Одна из самых объёмных по содержанию и описанию исторических событий вед требует большого письменного объёма. Можно несколько сократить описание одного из фрагментов, не вызывающего сомнений в лирической форме. Чем и воспользуюсь.
От Орея – отца пошло деление на русов и борусов. Идут общими отцы наши и сыны их расселившиеся с Балкан и верховий Дуная до Днепра и Рай-реки соединяющей Каспийское и Азовское моря. По родине той расселившись правили родичи племён ариев. На вече в племенах каждый род избирал князем своего родича, которые правили племенами нашими пока шли к горам Кавказским. Тогда было так заведено, и обычаи эти свято чтились в племенах наших. Там есть княжество воевод, состоящее из воинов оборонявших племена наши от врагов во Славу Бога нашего – Перуна, покровителя воинов. Сидела на острове том Дажьбова помощь, мудреца нашего вернувшаяся с верой Славянской нам. Так стала земля та русской от сотворённой нами Русы в горах тех. Борусицы, братья наши, на горах этих сидели вдоль берегов Русского моря, где сотворили Борею которая непрестанно с ветрами боры великой связана бывает во все времена. Два тысячелетия убудет с тех пор как врагами начинённая, начнёт разваливаться до полного разрушения. На руинах тех позже Бата будет воздвигнута.
Иерменрех идет в свои годы к Бореи. Напал на нее и разбил нас разрушив городище наше. Землю эту мы получили в свои годы от годи, поэтому между двух огней тлели. С одной стороны годь покоя не давала, с другой бора погодой своей покоя не давала. В Борее была беда великая. Посевы наши ветрами были уничтожаемы. Опустошены были селения наши, из-за частых пожаров на месте домов пепелище было. Тут прилетела к нам птица божеская - вещая и говорит: - Отойдите на север. Не нападайте на врагов своих когда идут на захват сел наших. Уступите сёла и потерпите, чтобы не разрушали их.
Так поступив, отошли в северном направлении. Уступили мосенам селения наши. Столкнули тайною ссорой мосен с годью для их ослабления и победы над годью. Так были направлены племена мосен к ним. С другой стороны становились станами по реке и ромеи, жажжущие Борей овладеть для себя. Городища приморские торговые захватить хотели, поэтому тоже были врагами нашими Средиземноморскими на юге. Ромеи пытались запугать нас своими борзыми учениями. Демонстрируя силу хотели опростоволосить нас учениями своими. В конце – концов сами опростоволосились учениями этими. В зиму войдя с тьмой своих воинов сами оказались в опростоволошенными попав под великие снежные холода борою связанные воедино. Ветрами с морозом сносило временные жилища их. Голодом мучили наши люди их, заставляя тереться друг о друга от холода. Лишившись прибежища, пищи, всего желудки их в тот раз волками настрадались. Не лезла в глотку им, не заглатываемую ту тварь имели и ели её голодом настрадавшись.
Расскажем вам о двадцати годах брани. Тогда годь была на Ирийской земле, а за ними располагались егуны. В сторону севера, между Ра рекой соединявшей Каспий с низовьями Дона и рекой Дивуной тем временем находились племена годи управляемые Иерменрехом. Гуларех ведал землями на новом месте. Егуны с берендеями стали говядину свою есть на том крае, там было много коней. Для говядины трава была злачная, пастбища были кормом полны и вода была живая. Гуларех привёл на них новые воинские силы свои. Отразил силы егунов, желая возглавить управления нами. Для того и полез на нас. Родичи наши собрали конницу свою и тот раз с воинами Гулареха суровая сеча была на Русской равнине тридцать дней. Русы вынуждены были пустить годь на земли свои. Оттого той земле обетованной быть. Знойно текут времена наставшие, налезли на земли наши ромеи с юга. Годь налезла на нас с северной стороны. На юге великое зло причиняли ариям братья наши - ляхи. Ромеи тоже захватят земли наши на юге. Борьба будет на землях наших великая, трава поникнет угодная Богам. Падки враги на земли наши. Захватив городища торговые наши потеснили нас оттуда организовав на побережье Русского моря колонии свои.
Людям поведаем проблемы свои. Нет у нас защиты другой, должны помнить всегда, что князя надо выбирать среди вождей племён своих. Князя от вождей выбирать надо и утверждать ежегодно, который будет править и заботится о племенах рода нашего. Ему мы платим дань полюдно за это. В страшное и неспокойное время водим стада свои на пастбища и обрабатываем землю свою, на которую лезут постоянно враги наши. Жизнь наша такой была сто десять лет. Творилась она порою когда всякий день иегуны тревожили нас, лишая покоя и сна. Не сильно но беспокоили нас и берендеи, имеющие своего князя Саху. Тот князь премудр был. В ладах был со всеми своими соседями и с Русью и с врагами Руси. Были другом нашим таким же. Различить невозможно было толи друг, толи враг наш. Явью отмечено, как стали города свои возводить. Одна Хорсуна иначе возделывалась. Русколань тогда разодрана была смутами. Стала твориться Русколань на юге. В то время борусы на севере было много на тропах. Расселение шло по Русской равнине, поэтому породниться не хотели с нами, пытались разделиться, хотя это тоже были русские роды, рода единого – арийского, от которого и произошли эти ветви родовые.
Отправлено: 30.03.11 18:06. Заголовок: События на Руси в пе..
События на Руси в период объединения славян-ариев (Исторические периоды 5200 – 3500 – 2500 лет назад)
Соединение. Русколанью правило два рода, а раньше Суренж правил всеми. Звали тот Суренж – Руса. Борусами правила Борея, так была та объединённой Днепробореей. Долго вражда между родами раздирала борусов, не сидели парами племена наши. Стали ставить клеймо «Медведя» на мече, так у Ботева стерли имя своё, решив изготовить железо своё. Брали коней, так как воля течет от Богов к нам, так была Русколань сильна и тверда от Перуна. Одержал нас, многократно извлекая мечи. Отражали Перуном врагов от речей вражеских. Свои требования вождей были Орея родов. Сильны были. Такова же и о сурье былая старина. В то время не имели единства, оттого былое стало тогда как овощ без Велеса. В то время рассказывали нам, как именно ходить прямо и никуда не ходить криво. Того не слушаемся. Теперь убрали наше великое время Русы, Набсуру починя. Не устерегли тайну истории нашей от врагов. Налезли вновь на нас и к морю зовут идти клонить головы свои под вражеские бичи. Правильное приняли решение, не пошли внутрь, к морю. Те-то ходят с говядиной на запад. Там наши люди дали под подол набсурам с Арии. Затем те дали нашим. Сурьи огненной много пили и было это стараниями в те годы, данью травной. Так пришли дни и русы уходят от Набусара и вместе не идут больше с ними, уходя в края свои. Там сложены были песни наши об Индре. Стали верить, что вольны будем и оставаться с Богами своими. За помощью к своим Богам не обращаясь, наши отцы единились смело, мыто носящее имеем. Никогда сами не ожидали в …ое… кругом, дань терпели. Князем был тут Набсур, утверждал, что Кий их и под себя якобы его брали. Те якобы своих юных девиц давали воинам. Та схожесть между ними и ариями в чертах лица и внешности отражена на Лани. Та якобы утерпение имела от Кия. Кий терпелив был и не мог на самом деле в гостях поступить так. Не можем так поступать. Говорим им же: - Стали мы ими объединившись от чистого сердца нашего, так как тот день кругом будет большое трясево. Землетрясение сильное было. Проблемы свои оба имели тогда от Сварги. Там кони и волы метались. Ворча забрали стада свои и вернулись на север, спасая души свои. Так Богами сохраненные будем, нежели споцемо тратим сынов своих и дочерей. Так поступим, будем просто свои уже и своими будем с теми. Не будем сметены ежели шли во главе рати. Побережемся объединяться вновь с ними, это до того были вместе и были свои. Ходим посеяв потомство сами. Гордыми сами быть можем, не бережем естества своего. Так Магура рассуждал и спевал песни свои к сечи. (ВК-6)
Что мы знаем о Русколани и её столице Русе.
Проведённые исследования подводят нас к тому, что славяне-арии продвинулись с Днепра на Б.Кавказ, а 4800 лет назад началось освоение славянами-ариями Русской равнины в северном направлении от Б.Кавказа и Днепровских степей. Данная датировка расселения славян-ариев по Русской равнине подтверждена данными ДНК-генеалогии (А.Клёсов, 2009). В этом времени говорится в ведах об образовании на Б.Кавказе Русколани с её столицей Русой. Что нам известно об этих событиях из других первоисточников.
Отметим упоминание о столице под названием Руса, следы которой ведут на Северный Кавказ, в арабо-персидских первоисточниках. Сведения о русах и славянах живущих на острове, коим по своей природе являлся в то время Б.Кавказ и столице Русе, имеются в литературе начала 10 века. Несмотря на их разрозненность и повторы, они говорят об одном и том же «острове русов». Исследования показали, территория «острова», пересказанная Аристоклом, имеется в сведениях изложенных Ибн Русте: «Что же касается ар-Русийи, то она находится на острове… Остров, на котором они живут, протяжённостью в три дня пути покрыт лесами и болотами, нездоров и сыр до того, что стоит только человеку ступить ногой на землю, как последняя трясётся из-за обилия на ней влаги. У них есть царь, называемый хакан руссов. … Гостям оказывают почести и с чужеземцами, которые ищут их покровительства, обращаются хорошо … И если один возбудит дело против другого, то зовёт его на суд к царю, перед которым и препираются… Есть у них знахари, из которых иные повеливают царём как будто бы они их начальники …» (BGA. Т.VII. P. 145-147; А. Новосельцев. 1965. С. 397-399)
Следующий рассказ об «острове русов» находим в сочинениях персидского историка XI века Гардизи «Зайн ал-ахбар» составленном в Афганистане в начале 50-х годов XI века. Его ценность в том, что он представляет собой географический и этнографический обзор, посвящённый тюркским народам. Его рассказ почти совпадает с рассказом Ибн Русте: Что же касается руссов, то есть остров, расположенный в море, и остров этот протяжённостью в три дня пути в длину и ширину и весь покрыт лесом. Почва его такая влажная, что если поставить ногу, то она погрузится в землю по причине её влажности. И есть у них царь (князь, авт.), называемых хакан-е рус. … И одежда людей русов и славян из льна … На острове много городов … И царь их изымает с торговли десятину. (Гардизи/Бартольд. С. 39; А.Новосельцев. 1965. С. 399-400).
Из более поздних писателей интересные сведения об этом добавляет египетский историк и географ Ибн Ийса (1448-1524 г.г.) в своём труде «Аромат цветов из диковинок округов»: «… Это большая и обширная земля и в ней много городов. Между одним городом и другим большое расстояние. В ней большой народ из язычников… В их страну не входит никто из чужестранцев, так как его убивают. Земля их окружена горами, и выходят из этих гор источники проточной воды (целебные Минеральные источники в районе Минвод и всего Пятигорья) впадающие в большое озеро. В середине большая гора , с юга её выходит белая река, пробивающая себе путь через луга к конечному морю Мрака (Чёрному морю), затем текущая на север Русийи, затем поворачивающая в сторону запада и больше никуда не поворачивающая.» (А.Новосельцев. 1965. С. 402.)
Имеются и дополнительные детали об «острове руссов» у арабских географов XIII-XIV вв. Ибн Саида и ад-Димашки. Они ссылаются на рассказы ранних арабо-персидских учёных об «острове руссов» с сообщением о городе Русия, который, по мнению авторов, находился в районе нынешней Керчи и является столицей. Думаю, они ошибаются, т.к. по описаниям столица располагалась внутри острова, т.е. в районе Пятигорья.
В ведах упоминается: Русу именовали и Суренжом. В этой связи хочу ещё раз отметить, следует разобраться между двумя похожими по звучанию топонимами, Суренжем расположенном предположительно на С.Кавказе и городом Сурож, расположенный в Крыму и носящий сегодня современное название – Судак. Это могут быть два разных города со своей историей и своими временными особенностями.
Борея и объединение арийских племён – в Днепроборею.
Как видим из вед, топоним Борея был образован на Б.Кавказе, у берегов Черноморского побережья Кавказа, в районе Цемесской бухты. Своё название торговое городище получило из-за сильных ветров, периодически возникающих в данном регионе, эпицентр которых приходится как раз на данный регион. Своё специфическое название – бора, этот ветер сохранил до настоящих дней, т.к. это уникальное природное явление существует по настоящее время. Порывы этого ветра местами достигают скорости более 50 м/сек. Артефакты, обнаруженные археологами при проведении раскопок городища античного периода, под названием Бата показали, что под ним находится более древний фундамент, датируемый 5000 лет, что и являет артефактом для данного региона.
Веды свидетельствуют - строителями этого городища являлись борусы (борусичи, бореане), своё второе название – Днепроборея было закреплено после того как появилось территориальное образование под название Днепроборея, очевидно простирающееся вдоль Черноморского побережья от Днепра до Бореи. Это является логичным предположением, вытекающим из самого названия союза. Если учесть его месторасположение на север по отношению к древней Греции, эту территорию можно рассматривать как описанную в древнегреческих первоисточниках Гиперборею.
Времена князя Набсура и совместная деятельность 2616 – 2573 года назад.
Князь Набсур (Набусар) относился к халдейской династии и правил новым Вавилонским царством в период 605-562 г. до н.э. В энциклопедических и библейских источниках он известен под именем Навуходоно́сор II (аккад. Набу-кудурри-уцур). В период его правления происходили войны с Египтом и Иудеей, в которых, как следует из вед, участвовали и призванные Набсуром воины ариев. Этот период арийской истории, по данным ДНК-генеалогии, достаточно объёмно исследован от Балкан до Индии и Ирана. (А.Клёсов, 2008). В двух словах он выглядет следующим образом: примерно 6000 лет назад арии с Болкан продвинулись на Днепр, 4800 лет назад началось расселение ариев по Русской равнине, с выходом около 4000 лет назад к Ю.Уралу и 3800-3600 лет назад состоялось их продвижение к Индии и Ирану. Поэтому, появление ариев в районе Двуречья и взаимодействие с Нововавилонским царством, описанное в славянских ведах, не должно вызывать особых противоречивых чувств. Явление вполне закономерное.
Так что же произошло в этот исторический промежуток времени? Массовое появление ариев в долине Инда и Передней Азии вызванное природными катаклизмами, привело к столкновениям народов и ряду продолжительных войн. Это вынудило ариев пойти на некоторые уступки и договорённости. Вавилоны предложили ариям продвинуться к морю, от чего арии отказались. Тем самым арии избежали столкновения с халдеями из-за пастбищных земель, т.к. последние водили скотину для выпаса на Запад. Получается, что арии добрались так до Вавилона и некоторое время пребывали там, участвуя в войнах с Египтом и Иудеей, после чего вернулись в Индию. «Там сложены были песни наши об Индре.» - так сказано в ведах. Судя по их содержанию, Набсур обложил ариев данью, намекая на родственность связей с халдеями в древний период. Арии же объяснили истинную причину объединения с халдеями природными катаклизмами, которые объединившись пережить было легче. Пережив эти проблемы арии вернулись в Индию.
Следовательно, просматривается две волны появления гаплогруппы R1a1в Индии, после ухода с Ю.Урала и Б.Кавказа. Первая - известная уже нам всем и всесторонне рассмотренная 3600-3800 лет назад - с Ю.Урала и вторая - с продвижением с Передней Азии в Индию 2600 – 2500 лет назад. Всего же их было три и самая ранняя волна появления ариев в Индии датируется ДНК-генеалогий в более древний период 10-12 тыс. лет назад.
Что известно о периоде жизни Набсура (Навуходоносора) в Ветхом завете? Должны же остаться там следы войн Вавилонских: Когда же отцы наши прогневали Бога небесного, Он предал их в руку Навуходоносора, царя Вавилонского, Халдеянина; и дом сей он разрушил, и народ переселил в Вавилон. (Ездр.5:12) ...вот, Я пошлю и возьму все племена северные, говорит Господь, и пошлю к Навуходоносору, царю Вавилонскому, рабу Моему, и приведу их на землю сию и на жителей ее и на все окрестные народы; и совершенно истреблю их и сделаю их ужасом и посмеянием и вечным запустением. И прекращу у них голос радости и голос веселия, голос жениха и голос невесты, звук жерновов и свет светильника. И вся земля эта будет пустынею и ужасом; и народы сии будут служить царю Вавилонскому семьдесят лет." (Иер.25:9) И ныне Я отдаю все земли сии в руку Навуходоносора, царя Вавилонского, раба Моего, и даже зверей полевых отдаю ему на служение. И все народы будут служить ему и сыну его и сыну сына его, доколе не придет время и его земле и ему самому; и будут служить ему народы многие и цари великие. И если какой народ и царство не захочет служить ему, Навуходоносору, царю Вавилонскому, и не подклонит выи своей под ярмо царя Вавилонского, - этот народ Я накажу мечом, голодом и моровою язвою, говорит Господь, доколе не истреблю их рукою его." (Иер.27.6)
Как видим Ветхий завет подтверждает приход народов севера в Переднюю Азию в период царства Набсура (Навуходоносора II).
Тайна написания Торы и история образования земли русской.
Тайна птиц. От Ини Тора идет, так как не «Торо» названа была. Прибудет в древние времена иная Тора самостоятельно, которая пору разную описывала, а не все бранила подряд. Были мы теми, да гадает Иуда, приведя яров наших к Лунче, лепили мы мосен с Гмизе. Те небыли своими нам, уплатой данью были с нами, а не родными нам. Жертвуете Богам их, а не своим. То жрецы о Веде всем растрепавшись говорят. Ту веду украли у нас. Поэтому не имеем нынче кол своих, не имеем берендеев. Наша книга «Бояны» была вместе с нами до конца, пока были сами. То боляр гордыня, которые жили тогда и время Триедорея обозначили как десять тысяч сто третьего года от Карпатского исхода. Тень Триедора идет без страха на неё. Боляр Сегеня, который убил сына Иерменреха, отречёт Гулареха от Воронженца. Там были мы и осталась земля Русью, либо русская. Русколунь так еще имела крепостей десять для защиты от врагов наших, слово «коло» и тайну имели мы везде. Не можем, если верить десяти тысячам огульно, всякое слово сказанное будет нашим. А то и заря светит от них, и утро идет от них. Имеем вестника скачущего Сваргой. Речем хвалу и Славу богам. Та Суренж огреченная была их. Не будет больше греческой так как русская, хотя там боги грецкие ступали. Наши блага достанем о Дона твердости. Крепости наши, чтобы враги сами отведали её как истину. Гуларех управляет на новой земле, так как время нужное было по указанию прочитано и оглашено, а не то, что было на самом деле. Ботичей же день сам такой ясный. Сушь была у нас суровая, жатва не дала урожай. (ВК-6)
В описании сказано: первая Тора была написана в древние времена на территории расположенной в верхней части Дуная, которая так и называлась «Тора». Первая (славяно-арийская) Тора в своём содержании имела сведения о народах обитавших на данной территории, миграциях народов и погодных условиях в постледниковый период. Жрецам не удалось уберечь первую Тору и она была украдена, после чего появилась на свет другая, иудейская Тора, получившая название «Торо». Так повествуют об этих событиях славянские веды. Проведённые исследования показали: действительно на иврите она пишется - «תּוֹרָה», на ашкеназском произношении юго-восточного диалекта Польши и Украины она звучит как «То́йро», а на северо-восточном диалекте Беларуси и Литвы как «Тэ́йро», что косвенно подтверждает сказанное в ведах.
Перехват власти в Скуфи Киевской. (середина IX в. н.э.)
Ушли на землю иную. Там сами удержим землю другую. Потолчена была в это время Русь греками. Ромеи землёй той шли по берегам морским к Суренжу. Там основали Суренжский край. Боти был Сурен, да те Киеву - это утвора неудобная. Зелье испорчено было, так тут первые воронженцы пришли к Руси. Аскольд силою пригрозил князю нашему и потолок его. Позже Дир уселся на ней как непрошеный князь. Те-то княжить пошли над нами, до Истра будут вождями Семаргла, костры хранящего Огнебога. Дому тому доверили лик свой, поверив воронженцам, так как были они князьями от грецких корней. Аскольд на самом деле был темный воин. Текло донесение от греков освещенных им: - Говорите никаких русов нет, не вместе мы с ними. Всем говорите, что те варвары. Тому можем смеяться, так как были кимры, также отцов наших. Те то Ромы трясли и греков разметали как поросят устрашенно. (ВК-6)
Пересказом данной части веды следует отметить наиболее судьбоносные моменты русской истории и Киевского княжества. Покидая частью племён Скуфь Киевскую, приступив к расселению по Русской равнине и степным районам Б.Кавказа, арии ослабили свои позиции в районе Западного Причерноморья от Дуная до Дона, чем не преминули воспользоваться греки, приступив к захвату торговых городищ на побережье Чёрного моря и их колонизации. Следом, вдоль побережья по этим землям продвинулись к С.Кавказу ромеи, добравшись до Русы и основав на её месте Суренж и Суренжский край. Для справки. В настоящее время гаплогруппа G на Б.Кавказе с наибольшей частотой встречается среди осетин - 60 % (по некоторым данным до 75%, в Алогирском и Дигорском районам), шапсугов и казахского рода мадьяр — около 80 %, абхазов и терских казаков - около 50 %, карачаево-черкесов, кабардино-балкарцев, сванов – около 30 %, лезгинов и аварцев около 16 % и 12 % соответственно. Помимо гаплогруппы G среди осетин и других народов Кавказа наиболее распространена Y-хромасомная гаплогруппа R1b. Частота встречаемости среди осетин Алагира - около 43 %. В Европе места высокой концентрации гаплогруппы G обнаружены в северной Испании, Италии, Сардинии и Тироль. Появление там данной гаплогруппы считаются результатом расселения в данных областях алан во время Великого переселения народов. Гаплогруппа R1b распространена в наибольшей степени на западе Европы: Британский архипелаг 70—90%, у басков - около 90%, испанцев - до 70%, бельгийцев - 63 %, итальянцев и немцев – до 40%. Теперь перейдём к теме собственно перехвата власти на Киевском престоле в IX в. н.э.. Согласно историческим данным Аскольд был варягом из дружины Рюрика взошедший на Киевский престол в 864-882 г. и правил Киевским княжеством совместно с Диром. Согласно «ПВЛ», Аскольд и Дир были боярами новгородского князя Рюрика, отпустившего их в поход на Царьград (866). Они обосновались в Киеве, захватив власть над полянами, которые в это время не имели своего князя и платили дань хазарам (864). Аскольд и Дир были убиты (882) новгородским князем Олегом, обвинившим их в незаконном захвате власти, поскольку они не из рода Рюрика. По первой Новгородской летописи варяги Аскольд и Дир не связаны с Рюриком, и пришли в Киев до приглашения Рюрика в Новгород, но после похода русов на Царьград. В Киеве они назвались князьями и стали воевать с древлянами и угличами. Так вкратце выглядит история прихода к власти Аскольда и Дира по расходящимся в ряде моментов летописным данным. Что говорится по этому поводу в славянских ведах? Греки освоили Черноморское побережье, ромеи продвинулись и освоили С.Кавказ. Это вызвало большие неудобства Киевскому княжеству. Князь Киевский был отравлен варягами к тому времени уже перешедшими с Ю.Урала и обосновавшимися на Русской равнине. Аскольд, будучи воеводой варягов грецких корней (гаплогруппа пока неизвестна), в сговоре с Диром, убрав князя Киевского, силою захватили власть на Киевском престоле. Княжить на некоторое время уселся Аскольд, но так как его власть была нелегитимной, он уступил, по договорённости, престол Диру, узаконив власть в Скуфи Киевской. Вера на Руси к тому времени была ещё славянской (языческой). Поверив варягам арии доверили княжение Диру, так был узаконен Киевский престол. Аскольду, имеющему греческие корни, было донесение от греков, посвящённых в данный переворот, с указанием распространять слухи: - Говорите: никаких русов на самом деле нет, варяги и греки находятся порознь с ними. Всем говорите, что русы это - варвары.
Так был захвачен варягами, в сговоре с греками, Киевский престол. Данное событие состоялось в примерно в 862-864 г. Примерно в это же время (862-884 г.) варяжский воевода Рюрик, потомок угро-финских племён (гаплогруппа N) захватил силой Новгородское княжество, перехватив власть у ариев - русичей (гаплогруппа R1a1) и водрузился на Новгородский престол. Новгородцы оказали сопротивление, о чём свидетельствуют события отнесенные к 864 г. по Ипатьевской летописи, в которой сказано, что Рюрик основал Новгород в данный период. Сопротивление Рюрику оказал Вадим Храбрый, но был убит Рюриком. Из Никоновской летописи известно: В лето 6372 (864 г. н.э.) … оскорбишася Новгородци, глаголюще: „яко быти нам рабом, и много зла всячески пострадати от Рюрика и от рода его“. Того же лета уби Рюрик Вадима Храброго, и иных многих изби Новгородцев съветников его. В древнерусском летописном своде XII в. «ПВЛ» уже сказано, что Рюрик пришёл на княжение на два года раньше, т.е. 862 г., дабы представить данный переворот не как захват власти, а как подавление смуты в Новгороде. Следует тщательным образом проверить выдвигаемую ранее гипотезу о княжении Вадима Храброго в Новгороде до его убийства Рюриком. После смерти Рюрика (879) заступивший на престол Олег Вещий, в связи с малолетством сына Рюрика – Игоря, г. идёт в 882 г. на Киев, убивает незаконно вошедших на престол Аскольда и Дира и берёт престол в свои руки, предъявив наследника Рюрика – Игоря, окончательно захватив власть на Руси и обложив славян-ариев данью. Аскольд, незаконно захвативший власть в Скуфи Киевской, в ведах упоминается как крещённый греками воин. Следовательно, крещение Руси было задумано и предрешено греками ещё задолго до появления на ней проповедников Кирилла и Мефодия и основной целью крещения было выхолащивание родной славянской веры и порабощение Руси через христианскую веру. Первые, кто пустил на Русь пастырей, для проповедования христианства, были Аскольд с Диром. Т.е. с 864 г. в Киевской Руси велась пропагандистская работа в данном направлении. Олег Вещий был по вере славянином (язычником) и это было ещё одной причиной по которой требовалось навести порядок на юге Руси и в Киевском княжестве. После чего Олег Вещий в 907 г. пошёл в поход на Византию, и как известно в истории, прибил свой щит со славянской символикой к воротам Царьграда.
Не дайте волкам хищничать среди ягнят, которые суть дети. От сури уму трава зеленая есть знак божеский. Имеем ту, берите кувшины, усуряйте ее на сны наши, дабы пьете от богов во Сварге модеря. Отца нашего Дажьбо жертву творите. В Ирии и так уже священная есть в той множественности. (ВК-6)
Такими словами заканчивается исследуемая шестая веда и её исследование.
Славяне –арии, прибывшие примерно 11200 лет назад на Карпаты и Среднедунайскую низменность, 6500 лет назад первой волной расселения продвинулись на Карпаты и к верховьям Дуная, после чего - второй волной расселения 6200 лет назад, одной своей частью продвинулись ариями – вендами и скотичами к Северному морю, а другой - ариями – русичами на Днепр. Т.е. на Днепр они шли будучи Славянами по вере и ариями – русичами по арийской ветви рода. Спустя тысячелетие Днепровская часть ариев 5200 лет назад переместилась к южным границам Русской равнины, в степи Б.Кавказа, основав в районе Пятигорья Русколань со столицей Русой. Под натиском годи с севера и греков с юга были созданы союзы арийских племён: Антия на Северном Кавказе, Скуфь Киевская и Днепроборея на территории Западного Причерноморья и Черноморского побережья Кавказа от Днепра до Бореи, основанной ариями – борусичами (бореянами). Пересечение славян-ариев с годью постоянно сопровождаемое враждой и столкновениями впервые состоялось, предположительно, на Б.Кавказе по разным оценкам 5200 – 4500 (4200) лет назад. Годь прибыла на Б.Кавказ в составе гаплогруппы R1b1b2-L23 6000 лет назад.
Расселение ариев по территории Русской равнины началось 4800 лет назад и достигло других племён у оз. Ильмень, куда 3500-4000 лет назад проникли арии-венды продвинувшиеся вдоль Северного и Балтийского морей. 4000 лет назад арии освоили Ю.Урал. 3800-3600 лет назад, в результате природных катаклизмов, покинув Б.Кавказ и Ю.Урал ушли в Индию и Иран.
Под давлением древней Греции 2600-2400 лет назад начался захват Черноморского поборежья и его колонизация. Удерживая колонизированные территории греки 1800 лет назад пропустили вдоль Черноморского побережья на С. Кавказ ромеев основавших на месте Русы город Суренж и Суренжский край простилавшийся от Солдайя (Крымского Сурожа) до Кавказского Суренжа. Спустя 400 лет (1400 лет назад) на С.Кавказе был основан Хазарский каганат, владения которого распространились до Крымского полуострова, где расселились булгарские племена. Арии собрали свои войска и вытеснили булгар к низовьям Дуная. Среди объединений славяно-арийских племён с начала периода их появления в Европе на протяжении 11000 лет данная веда отражает следующие из них: Ария, Скуфь Киевская, Русколань, Антия, Днепроборея, Батия, Ар-Русия, Русь.
Перехват власти на Руси произвели в середине IX в. н.э. в результате заговора варягов и греков – Аскольд и Дир, захватив престол в Киевском княжестве. В Новгородском княжестве переворот был осуществлён варягами во главе с воеводой Рюриком. Захват власти состоялся в Киеве и Новгороде в 884 г. н.э., в одном и том же году. Христианизация славян-ариев на Руси явилась частью заговора и помогла Рюриковичам не только поработить ариев духовно, но и помогла экономически обложить их данью. Переписав историю образования Руси, поместив её в IX в. н.э. христианство тем самым приписало заслуги объединения славяно-арийских княжеств династии Рюриковичей и себе.
Литература.
Артамонов М. И. История хазар. — Л.,1962. 2-е Изд. СПб.,2001. ISSN 5-8114-0377-1
Асов А.И. Велесова книга. М., 1994. ISBN 5-87457-014-4
Бескровный Л.Г. Древнерусские княжества X—XIII вв. Наука, М., 1975.
Граков Б. Н. Каменское городище на Днепре, МИА, No 36, M., 1954.
Відейко М. Ю. Трипільська цивілізація. Київ, 2008
Иванов В.В., Топоров В.Н. Исследования в области славянских древностей. М., 1974
Клёсов А.А. Откуда появились славяне и «индоевропейцы» и где их прародина? Вестник Российской Академии ДНК-генеалогии. Т. 1 № 3 2008 ISSN 1942-7484
Клёсов А.А. Откуда появились славяне и «индоевропейцы» и где их прародина? Вестник Российской Академии ДНК-генеалогии, Т. 1 № 4 2008 ISSN 1942-7484
Клёсов А.А. Гаплотипы южных и балтийских русских славян: четверо племен? (дополненная и исправленная версия). Вестник Российской Академии ДНК-генеалогии (ISSN 1942-7484) т. 2 №5 2009
Клёсов А.А. ДНК-генеалогия современного «Великого князя Всея Руси». Опыт расследования. Вестник Российской Академии ДНК-генеалогии Т. 4 № 2 2011 ISSN 1942-7484
Королев А. С. Загадки первых русских князей. Вече, М., 2002
Максименко Г.З. Велесова книга. Веды об укладе жизни и истоке веры славян Изд.2 НОУ «Академия управления», М., 2010 . ISBN 978-5-91047-001-2
Максименко Г.З. Как сочетается информация в славянских ведах по последним изысканиям в области ДНК-генеалогии? «Велесова книга» - веды славян. Ч.2 Период и место образования славянской культуры и веры. Вестник Российской Академии ДНК-генеалогии Т. 2 №5, 2009 ISSN 1942-7484
Максименко Г.З. Как сочетается информация в славянских ведах по последним изысканиям в области ДНК-генеалогии? «Велесова книга» - веды славян. Ч.3 Период и место образования Новгорода на Волхве реке. Вестник Российской Академии ДНК-генеалогии Т. 3 №1, 2010 ISSN 1942-7484
Максименко Г.З. Как сочетается информация в славянских ведах с последними изысканиями в области ДНК-генеалогии? «Велесова книга» - веды славян. Ч. 3 Период образования Киева на Днепре. (Дополненная и исправленная версия). Вестник Российской Академии ДНК-генеалогии Т. 3 № 4, апрель 2010. ISSN 1942-7484
Мельникова Е.А. Древняя Русь в свете зарубежных источников. Логос, М., 2000. ISBN 5-88439-088-2
Магомедов М. Г.Образование Хазарского каганата: По материалам археологических исследований и письменным данным. — М.,1983.
Новосельцев А. П. Хазарское государство и его роль в истории Восточной Европы и Кавказа. М.,1990.
Нильсен Й.П. Рюрик и его дом. Опыт идейно-историографического подхода к норманнскому вопросу в русской и советской историографии. Архангельск, 1992.
Рожанский И., Клёсов А. Гаплогруппа R1a: гаплотипы, генеалогические линии, история, география. Вестник Российской Академии ДНК-генеалогии т.2 №6, ноябрь 2009 ISSN 1942-7484
Рыбаков Б.А. Киевская Русь и русские княжества. Наука, М., 1993.
Слатин Н.В. Влесова книга. М.-Омск, 2003, ISBN 5-9243-0041-2
Смолій В. Аскольд, князь київський. Малий словник історії України, Либідь, К., 1997
Тетевин В.Б. и др. Новейший справочник необходимых знаний. От альфы до омеги. М. 2000, ISBN 5-7905-0366-7
Шахматов А.А. Разыскания о русских летописях, академический проект, Шахматов А.А. 1908,1938, Кучково поле 2001 (ISBN 5-901679-02-4; ISBN 5-8291-0007-Х)
Шилов Ю.А. Прародина ариев, Киев, Синто, 1995
Чайлд Г. Арийцы. Основатели европейской цивилизации. Москва, Центрполиграф, 2005.
Brook K.A. The Jews of Khazaria. 1st edition. — Northvale, NJ: Jason Aronson, 1999.
Dunlop D. M. The History of the Jewish Khazars. — Princeton, 1954.
Golden P. B. Khazar Studies: A Historic-philological Inquiry into the Origins of the Khazares. Budapest, 1980. V. 1-2.
Ludwig D. Struktur und gesellschaft des Chazaren-Reiches im Licht der schriftlichen Quellen. — Berlin, 1982. Poliak A. N. Kazariyaah. Toldot mamlakha yehudit be-Eiropa (Khazaria. The History of a Jewish Kingdom in Europe) (in Hebrew) — Tel Aviv 1944.
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 60
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет
Отправлено: 30.03.11 17:09. Заголовок: Исследование славянских вед «Велесовой книги». Веда 6.
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума