На самом деле Богов у славян не так уж много. Все они, как отмечалось выше, олицетворяют отдельные образы, тождественные явлениям, имеющимся в природе и нашем сознании. Повторимся, что созданы они были нашими предками, т.е. людьми.
Вот их имена: Белобог, Велес, Вышень, Дажьбо, Заребог, Купало, Лада, Леля, Огнебог Семаргл, Перун, Сварог, Свендовид, Стрыб, Числобог, Чернобог, Яр. Белобог и Чернобог. Этих двух Богов надо рассматривать вместе, т.к. они олицетворяют образы двух противоположностей. Белое – чёрное, горячее - холодное, мужское – женское, длинное – короткое, добро – зло, день - ночь и т.д. Часто приходится слышать, что тот или иной Бог является Чернобогом. Это заблуждение. Все наши Боги от истоков Славянской веры были светлыми, Белобогами. Чернобоговы были Дивы наши, а не Боги, поэтому и разведены они были по разные стороны. Белобог и Чернобог всегда противостоят друг другу и, «борясь» между собой, поддерживают равновесие в природе.
Велес (Влес). Бог мудрости и знаний, накопленных нашими предками и переданных нам в ведах. Древние Славянские веды по этой причине принято называть «Влесовыми» или «Велесовыми». Писались они в разные времена на лесных дощечках, добываемых в прослойке между корой и стволом отдельных пород дерева. В частности, в качестве исходного материала использовался преимущественно ясень. Благодаря ведам, былинам, сказам, поговоркам, обрядовым играм, песням и пляскам, Славянам удалось сохранить свои традиции до наших дней. Хранителем этих традиций является Велес. Те, кто дружен с Велесом, в доме имеют достаток и ни в чем не нуждаются. Они держат свою скотину, имеют наделы для выращивания овощей и фруктов, обеспечивая себя всем необходимым.
Вышень. Бог, символизирующий простор и вершину явлений как природных, так и проявлений человеческих. Может олицетворять высший уровень счастья и несчастий, знаний и бездарности, силы, ловкости и многих других явлений нашей жизни. Уважительно его называют Богом Вышним. Путают его иногда с христианским понятием «Всевышний», считая, что он и есть Высший Бог. Это не так. Вышень в сочетании с другими Богами и явлениями может нести в себе как мощнейшие созидательные, так и разрушительные силы.
Дажьбо. Творец Сварог в арийкой традиции. Имя дано на Южном Урале, в местечке под названием Сывой. Его мы славим за величие веры, переданной нам, и покровительство Богов наших, которые даруют нам жизнь во всех её проявлениях. Забывать стали, что Славяне мы от того, что славим Богов наших. От того и внуками сварожьими величаемся, сварожичами. Когда говорим, что внуки Сварога, то остаемся такими же. Упрятали силушку нашу вороги заморские, да так и не смогли удержать во тьме её. Ибо делалось всё не по совести, а супротив её, супротив Прави, закона Божьего. Святой земли, Руси нашей, тайна есть, которая силы восстановит наши. Не забыли мы Воронженец с пеплом, развеянным во все стороны, там кровь отцов наших лилась, поэтому мы потомки предков наших, о Прави и Сварге смело говорящие, а не спины гнущие как рабы Божие, которых на колени поставили. Внуки Сварога и Дажьбо, никогда не просите ничего у Богов наших. Славу провозглашайте им и молитвы творите, всё будет необходимое у нас. Огонь в душах своих поддерживайте, с природой дружите, животных не обижайте, будьте мирными между родами Славянскими. Дажьбо и Сварога Дидом величайте, всё одно будет. Верьте и думайте, это Дажьбо сотворил нам веру Славянскую, показав путь вечности, сияющей огнями многими.
Заребог. Один из красивейших Богов, олицетворяющих солнечные лучи (зарево) во время восхода и захода солнца. Проявляется Заребог и общается с нами благодаря тому, что живем каждый на земле своей и можем видеть красоту его лучезарную, которая всегда бывает разной. Ходит Заребог в основном краями земли нашей. Поэтому любуемся красотой его два раза в сутки. И так каждый день. Поутру он нас пробуждает, а вечером ко сну приглашает.
Купало. Купало Бог правит мытницами, всяческими омовениями тела и духа нашего. Отцы наши мылись, славя Купалу, очищая тела свои и души. Сварог завещал им это Уставом своим и говорил, что Купало Бог на то указывать будет. Не следует и нам того ослушиваться. Все должны мыть тела свои, а так же очищать дух свой в чистой воде живой перед тем, как идти трудиться. Поймём Богов своих правильно, перестанем быть овцами малыми, сможем сопротивляться рабству своему и вере чуждой нам, уничтожающей души наши. Разить врагов наших верой родной сможем и силою. Мы, Славяне, имеем стать гордую, чистые тела и души наши. Купало Бог ругает нас за то, что веру свою потеряли и о чужую запачкались. От того в грязи и пребываем сегодня, на колени поставленные, да встать всё никак не можем.
Ладо. Ладо Бог (она же Богиня Лада) правит лады радости и благости всяческие, где бы он (или она) не находился. Если в доме нашем жизнь протекает ладно и мирно, мы говорим, что в доме поселился Ладо Бог. Если же он покинул нас, то ждите беды и его место быстро займёт Дива Морока. Жили мы укладно до тех пор, пока веру родную имели и Ладо Бог с нами вместе был. Растеряли Богов своих, и Ладо Бог покинул нас. Вот и правят нами теперь инородцы, рода наши и национальность нашу уничтожающие. Будем в ладу с Богами нашими, и Ладо Бог вернется в Дом наш. Держите всё в ладности своей, а то ведь не богато нынче ладу на Руси.
Леля. Богиня девичьей любви и красоты, рожаниц, влюбленных. Женщину почитая в славе, мы рода свои укрепляем и Лелю славим за это. Так рода наши и земля укрепляются, которые бережно хранить надо, как делали отцы наши. С Лелей справляем свадьбы Славянские, празднование устраиваем, веселимся, когда семья образуется новая в муже и жене, значит, и детям быть, продолжателям родов Славянских. Желая молодожёнам здоровья, счастья и детей множество, мы тем самым славим и Богиню Лелю.
Огнебог Семаргл. Бога огня Семарглом (Семиглавым) называют потому, что свет разлагается на семь спектров, видимых человеческим зрением. Выделен особо от других стихий природы, управляемых Перуном, за свой непредсказуемый нрав. Несёт в себе как созидательные силы (свет, тепло, возможность приготовить горячую пищу, нагреть воду, сжечь мусор и т.д.), так и разрушительные силы, сметающие и уничтожающие всё живое на своём пути, поэтому обращение с ним должно быть всегда осторожным и уважительным. Ночью, когда солнце исчезало на западе, люди в огне зарождали искусственное, дающее человеку тепло и свет. Разводя огонь, славили Огнебога Семаргла, призывая его прийти «аж до мудрого света». В народе нарекали имена ему Огнебоже, Огник Семаргл, Огнекудрый. Он всегда чист, поэтому освещение и очищение огнём считается очистительным и применяется во многих обрядах.
Перун. Бог стихий природы. Олицетворяет собой извержения вулканов, землетрясения, наводнения, дожди с громом и молниями, ветры, морозы, пожары и многие другие явления природы. Непредсказуемость действий Перуна, вопреки ожиданиям людей, повергает человека в страх и ужас, если он не в ладу с этими стихиями, требующими к себе внимательного и наблюдательного отношения. Разгулявшемуся Перуну под силу снять с насиженных мест целые племена и народности, нанести непоправимый ущерб плодородным землям, жилищам, людям и животным, смести ветрами всё на своём пути. Вот почему при образовании Славянской веры Перун был оставлен Славянами как старый и особо почитаемый Бог. В старину называемый Богом перунов, поры, громовержцем, считается защитником Славянских воинов, ведущих бои до победы. Те же воины, что погибли в бою и утратили свою жизнь вечную, пребывают в полку Перуновом. «Суд Перунов стрелы на врагов ворожит», поэтому суд в далёкую старину проводили у Перунова Дерева, т.к. вершилось правосудие по совести, в справедливости, в котором был всегда огонь и милосердие. Перун в старину олицетворял и огонь, несмотря на то, что стихией огня является обособленно стоящий Огнебог Семаргл. Кузня огнекудрого Перуна, изготавливающего мечи для победы, находится в Сварге. Она силы дает нашим воинам. Тот, кто поймёт эти слова правильно, силы свои приумножит для победы над врагом.
Сварог. Бог единый. Творец всего сущего и необъятного. Находится за пределами творения. То, что им сотворено, включая вселенную и обитаемые миры, называется Сваргой. Остальные Боги есть ни что иное как его образы, расположенные не за пределами, а внутри самого творения (Сварги), посредством которых мы и видим его проявление в мире Яви.
Свендовид. Несущий Свет. Через него свет становится видимым. Поэтому является он Богом Яви, отделяющим нас от Нави. Благодаря Свендовиду, Свет не только держится, но и укрепляется. Понять и увидеть Свендовида не просто, ибо не каждому дано проникнуть в тайны его творений, хотя он каждый день перед нами. Боги наши ведь сотворены и видны в уме расторгнутом. Надо уметь почувствовать их, т.к. в этом и заключается тайна великая Славянской веры и Богов наших. Тот, кто этого не домысливает, будет всегда путаться в Богах наших, придумывая небылицы всякие. Числобог учитывает дни наши. Благодаря имеющимся божественным числам, ведётся годичный календарь (колендо) и летоисчисление (летиц). Он с большой точностью определяет и называет божьи числа, показывая, когда «быть дню свершенному», а когда быть ночи, устанавливая невидимые границы между ними.
Яр. Бог солнца. Даёт людям, животным, растениям тепло, свет и жизнь. В разные времена года и в разное время суток ведет себя по-разному. Может быть ярым, а может быть и ласковым. С Яром связывают не только жизнь и страсти людей, но и земледелие, плодородие, приготовление сурьи и вина, воинскую силу и доблесть.
Отправлено: 08.10.08 10:37. Заголовок: Ёж пишет: Т.е. вопр..
Ёж пишет:
цитата:
Т.е. вопрос: Вера обязана быть неизменной?
Любая вера имеет свою традицию, в процессе развития которой могут происходить изменения. Исключительно для примера, и безотносительно к какой либо вере (или религии). В древности одни считали, что земля держится на "трёх китах", другие считали, что солнце вращается вокруг земли. Выяснилось, что земля круглая и вращение земли происходит вокруг солнца, а не наоборот. Надо менять догмат понимания в вере или религии? Надо! А зачем надо? Чтобы устранить имеющееся противоречие между знаниями, утверждениями и реальностью!
Теперь вернёмся непосредственно к Славянской вере. При её изначальном творении было определено, что есть Творец, которому было дано имя Сварог и существует его творение, коему было вменено понятие Сварга. Как раз всё то самое, что нас окружает. Разумно при этом будет утверждать о том, что всё, что нас окружает есть Род? Не разумно! А почему не разумно? Потому, что вносится несуразица в два понятия, вступающая в противоречие друг с другом. К чему это приводит в конечном результате? К тому, что происходит путаница понятий, рождающая потребность в объяснении того, что есть Сварга и что есть Род. В результате имеет попытку разделения одного и того же явления (творения вселенной) разделить на две разных составляющей, поясняя что есть "Род" и что есть "Сварга". А сотворённая вселенная как была единая и не делимая, так ею и осталась. Хоть и состоит она из отдельных элементов, все они гармонично взаимосвязаны между собой. Кто разделил это гармоничное целое? Мы сами и поделили, своим сознанием.
Если отдельный человек, либо община, приняла у себя такое понятие как "Бог Род", ей следовало бы отказаться от понятия "Сварог". При этом появляется ряд вопросов. Существует ли творец и его творение? Если существует, то где он находится, внутри самого творения или вне его, т.к. является творцом. Если всё сотворённое есть Бог Род (т.е. творение), то как величается Творец? Опять Бог Род? Не проще ли обратиться к первоистоку веры и признать, что изначально в Славянской вере было дано правильное определение того, что Существует Творец, коему дано Славянское имя Сварог и существует его творение, именуемое Сваргой. Существует понятие "род" относимое к наследственности человека, его предков и потомков. При этом всё гармонично стоит на своих местах, и не вносит сумятицу в сознание человека. Вера при этом остаётся простой и доступной пониманию человека. Есть ли смысл, при этом, менять что либо в данном вопросе? Нет! А почему нет? Потому, что изложен он понятийно верно и вопросов (противоречий) не вызывает! А когда привносим в этой вопрос нечто неразумное (как например то, что «Род» есть всё, что нас окружает), происходит наложение понятий, одного на другое и простое понятие начинает усложняться и разваливаться. Но мы уже имеем этот развал, т.к. понятие «Род» имеется в обиходе многих общин и родноверов. Какой выход может быть наиболее разумным в этой ситуации? На мой взгляд надо просто либо понять и признать ошибочность подобного разделения, либо прийти к согласию о том, что одно и то же явление выражено по ходу развития и возрождения Славянской веры двумя разными терминологическими понятиями. Но это возможно лишь после того как будет достигнуто понимание между понятием «творец» и понятием «творение».
При этом всегда будет возникать вопрос, что мы имеем ввиду произнося слово "род", Творца, его творение, либо родственные человеческие связи ибо любое слово несёт в себе образ, а у нас их получится сразу несколько и придётся человеку самому выбирать какой образ в том или ином случае лучше будет взять за основу. И эта разумность говорит о том, что лучше не допускать раздвоения этих образов. Тогда и ошибки не будет и выбирать ничего не придётся.
Отправлено: 09.10.08 01:22. Заголовок: Хорошо! Тогда новинк..
Хорошо! Тогда новинка - всё сущее наполнено жизненой силой, энергией жизни. Что даже современный учёные подтверждают. Даже камни и те способны влиять так или иначе на энергию жизни окружающего их пространства. Учёные пока точно не знают как она работает и как эту силу "поймать и вычислить". Как назвать эту силу? Да как угодно - бог, энергетическая составляющая, мировое информационное поле. Я выбрал для себя название "Род". Синонимом которого является жизненная составляющая моей семьи - продолждения моего Рода! Вкючая и генный уровень этого понятия.
И по большому счёту это и приРОДа, то есть та чать без которой язычник уже и не язычник, которая и является тем к чему на самом деле стоит уделять внимание.
Есле мы хотим просто востанавливать религию славнских племён, то это одно, или же мы хоитм "устранить имеющееся противоречие между знаниями, утверждениями и реальностью", то это другое дело.
Не было ведь на самом деле Сварога который "сварганил" этот мир. Это всего лишь представляения предков которые и переложили на Сварога не понятное для них процесс появления и жизни и всего мира, как явного так и навьего.
В том, что Сварог сотворил весь этот мир и в том, что весь этот мир наполнен энергией Рода, лично я не вижу никакого противоречия!
Отправлено: 09.10.08 20:33. Заголовок: Ёж пишет: В том, чт..
Ёж пишет:
цитата:
В том, что Сварог сотворил весь этот мир и в том, что весь этот мир наполнен энергией Рода, лично я не вижу никакого противоречия!
Никто-же вроде и не отрицает того, что всё наполнено энергией. Это и наука подтверждает. Не понятно другое. Зачем энергию называть "энергией Рода"? Есь риглав: Правь - Явь и Навь отражающий эту энергию, информацию и закон её развития. Зачем же изобритать "велосипед", усложняя понятие термина "энергия" термином "энергия Рода". Камень тоже имеет свою энергию, но мы же не говорим, что камень это "энергия Рода". Мы говорим о том, что камень имеет свою структуру, состоящую из энергии и информации, а не из энергии Рода. Туесок пишет:
цитата:
Если исходить что Сварог - это одна из Ипостась Рода, то все укладывается!!
Не укладывается, а вызывает ряд вопросов и недоразумений. Какая из эпостасей? Что есть Род? и т.д. до провозглашения "ты дурак" - "сам дурак".
Отправлено: 09.10.08 22:02. Заголовок: С триглавом ещё непо..
С триглавом ещё непонятней получается. Правь-Явь-Навь = "...энергия, информация и закон её развития".Это на каждое по составляющей? Или всё же все элементы П-Я-Н наполнены "...энергией, информацией и законом её развития".
У Прави, Яви и Нави вроде бы есть свои определения, суть которых совсем не в энергии, информации и законе её развития. Может быть Род это и есть Правь+Явь+Навь?
Отправлено: 10.10.08 15:13. Заголовок: Боги это скомпилиров..
Боги это скомпилированные энергетические субстанции (может и духи, а может ещё какое слово) из энергии Рода, и у каждого из них есть эгрегор. имхо конечно!
Отправлено: 10.10.08 19:37. Заголовок: Ёж пишет: С триглав..
Ёж пишет:
цитата:
С триглавом ещё непонятней получается. Правь-Явь-Навь = "...энергия, информация и закон её развития".Это на каждое по составляющей? Или всё же все элементы П-Я-Н наполнены "...энергией, информацией и законом её развития".
Давай разбираться. Другой путь ведь в никуда (я имею ввиду последний, про "дураков"). Что поведали нам предки в этом Триглаве (П-Я-Н): Правь - закон развития; Явь - мир воспринимаемый человеком через его органы чувств; Навь - мир не видимый, но существующий в природе.
О чём нам ведают современныё понятия: Мера - отображение взаимосвязи и взаимозависимости количественных и качественных изменений; Информация - потенциал взаимодействия, наполненый своим содержанием (такими как материя, система, структура, отражение); Материя - объективаная реальность, скалярная физическая величина, являющаяся формой движения и т.д. Теперь вернёмся к вопросу наполнения. Мера и есть основа в данном вопросе, т.е. то самое измеренное "наполнение". От Меры зависит объём информации, который будет воздействовать на материю. Как воздействует - так материя энергетически и работает. А через что воздействует? Через Меру заложенной информации. Таким же образом обстоит дело и П-Я-Н. Закон развития (Правь)– основа, Явь и Навь две её составляющих. К чему всё это написал? Не стоит притягивать искусственно в П-Я-Н термин «Род», если у этого понятия имеется своё терминологическое название - Триглав, более точно и правильно отражающее его суть. Триглавом он называется потому, что у него есть основа и две его составляющие. Этот термин (Род» просто не вписывается в эти понятия. Это есть «Триглав». Если мы заменим это понятие "Родом" то будет разговор ни о чём и при этом возникнут другие вопросы, например, как обозначить понятие родственных отношений между ныне живущей семьёй, их предками и потомками? У всех они разные, но им уже дано своё терминологическое понятие, тот самый "род". Если мы всё нас окружающее будем называть одним термином "род" получится разговор ни о чём. Я уже говорил о том, что любое слово несёт в себе образ. И подмена этих образов ведёт к заблуждению и искажённому пониманию образа.
Славер, вот как-то не укладывается у меня, что Боги - это энергии...:) Скрее из Рода исходит энергия, но она не суть Боги... Исхожу из того, что Бог есть Дух!
Боги Славянские есть проявленные людьми образы Творца. Творцу дали имя - Сварог. Хочется называть иначе - Родом, называй Родом. Называют же его христиане Богом Отцом, иудеи - Яхве и т.д. Каждый волен называть Творца как ему заблагорассудится. Что получаем в итоге? Неразбериху! Кому-то это будет весьма на руку. Начинать, вероятно, этот вопрос надо с другого конца. Для начала давай определимся, веришь в то, что Творец существует? Если - да, то определись в том, является он творцом или творением? Т.е. определись, творит он или нет и где находится, внутри творения или вне самого творения. Тогда легче будет разобраться, что есть понятие "Творец" и что значит понятие "творение".
Разговор о том, что Бог есть Дух, это тоже разговор ни о чём, т.к. это два разных понятия, которые ты пытаешься объединить в одно. Если бы Бог был Духом, его называли бы не Богом, а Духом. Неужели другие религии не наталкивали тебя а мысль о том, что это два разных понятия? Туесок пишет:
цитата:
Род - наш Творец, а Боги суть его Лики! Ипостасно соедины, но не слитны, порождены Родом!
Это ближе к разумному пониманию, но тогда объясни мне, что есть Бог Сварог в Славянской вере и, что такое Сварга?
Сварог - это Ипостась Бога нашего Рода, Лик его, порожден Родом, через Сварога Род в Явном мире осуществляет свой Промысел!
Какая из ипостасей? Богов (ипостасей) в славянской вере множество или только одна ипостась - Сварог? Приведи несколько простых примеров, какой Промысел в Явном Мире осуществляет Сварог?
Какая из ипостасей? Богов (ипостасей) в славянской вере множество или только одна ипостась - Сварог?
Ипостасей Рода Три Сварог-Перун-Велес.
Славер пишет:
цитата:
Приведи несколько простых примеров, какой Промысел в Явном Мире осуществляет Сварог?
Сварого промысел не осуществляет, промысел осуществляет Творец-Род через Сварога (думаю, что это профессиональный труд, ремесло, сельское хоз-во и тд. в целом по Традиции Славянской каждая из Ипостасей)
Отправлено: 20.10.08 22:12. Заголовок: Да, Боги тоже меняют..
Да, Боги тоже меняются, как и Природа, как и Земля, как и человек. А так как мы есть часть Божественного, или Божественное есть в нас. То считать себя, как "проявление божественной воли на Земле", вполне нормальное заявление.
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 24
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума