Отправлено: 28.01.09 23:10. Заголовок: КУДЕСЫ

Кудесы - день угощения домового. Домовой-запечник, прибаутник, сверчковый заступник.
28.01.09 понедельник - ЗДОРОВЬЕ ВАШЕМУ ДОМУ!

Если дедушка-суседушка на кудесы останется без гостинцев, то из доброго хранителя домашнего очага, он превратится в достаточно лютого духа. После ужина оставляют за печкой горшочек каши, обложенный горячими углями, чтобы каша не остыла до полночи, когда домовой придет ужинать. Название праздника - кудесы (бубны) - указывает на то, что наши предки общались с домовым или же просто веселились, услаждая слух музыкой:

«Дедушка-суседушка!
Кушай кашу, да избу храни нашу!»

В сей день почитается как сам Велес, так и его воинство. Рассказывается о происхождении велесичей, небесных воинов Велеса. Обычно велесичей почитают детьми Велеса, Сварожичами, которые подчинились Велесу - главе небесных воинств. Но есть среди них и те, которые сошли с небес на Землю и поселились между людьми: это древние богатыри: волотоманы, асилки, духи пращуров, а также духи лесов, полей, вод и гор. Те из них, кто попал в лес – стал лешим, кто в воду – водяным, кто в поле – полевым, а кто в дом – домовым.

Домовой – дух добрый. Обычно он – рачительный хозяин, помогающий дружной семье. Иногда вредничает, шалит, если ему что не по нраву. Он пугает тех, кто не заботится о домашнем хозяйстве и скоте. В этот день домового кормят кашей, оставляя ее на загнетке. Приговаривают:

«Хозяин-батюшка, прими нашу кашу!
И ешь пироги — наш дом береги!».

 Отправлено: 28.01.09 23:11. Заголовок: поздравление

Всех с праздником, ЗДОРОВЬЕ ВАШЕМУ ДОМУ
И доброго помошника Вам -ДОМОВОГО
Чтобы он не шалил и дружную Вашу семью хранил и любил - желательно
Уважить его добрым словом и ужином обязательно

С праздником КУДЕСЫ

 Отправлено: 29.01.09 15:01. Заголовок: Не знаю как в других..

Не знаю как в других домах, а в нашей семье домовой в свой День всегда давал знать о себе. И почему-то через мою зазнобу.
Все годы описывать не буду, год на год не приходится. А вот вчера, вернулся вечером домой, смотрю, мечется моя зазноба из комнаты в комнату. Мало ли чего .... Потом слышу? бурчит под нос:
- Домовой, домовой, будь ласков, не шали ..."
Ножницы потеряла, найти не может. Смотрю, лежат ножницы на своём месте. Проходит мимо и не видит.
- Пойди, говорю, гречневой каши свари, на гречку потянуло.
Пошла, кошу сварила, маслицем задобрила. Крышку как обычно полотенцем прикрыла, чтобы томилась.
- Открой, говорю, пусть пар в дом пойдёт.
- Зачем?
- Чтобы не металась по комнатам.
- Да я ножницы найти не могу, домовой водит и не отпускает.
- Так сегодня Кудесы ... Отрывай крышку и забирай свои ножницы.
Настроение после этого было приподнятое. Посмеялись от души. Вот так Кудесы прошли в нашей семье. Интересно, как у других?

 Отправлено: 08.02.09 22:07. Заголовок: Кудыкина гора Многим..

Кудыкина гора
Многим из вас с детских лет известно, что иногда на вопрос: «Куда путь держите?» можно получить шутливый ответ: «На кудыкину гору!». После этого вам становится понятно, что вам ничего не понятно, так как человек не желает сказать о своих намерениях. Таким образом, человек невольно приходит к мысли, что с объектом «Кудыкина гора» связано что-то значительное и в то же время что-то постыдное для современного человека. Если же говорить о времени происхождения этого выражения, то оно уходит в глубь веков, что и дает отгадку стеснительности: многие наши древние традиции порядки в период распространения христианства приобрели негативный оттенок.
В дохристианский период многие наши соотечественники имели достаточно высокую степень миропонимания, не говоря уже о грамотности. На основе мощнейших ведических знаний люди в большинстве своем свободно управляли своей судьбой, так как мощь духа и целостность мировосприятия и миропонимания давали им возможность быстро и легко решать свои проблемы самим. Им оставалось только славить Создателя и предков за дарованные им способности. Начавшиеся религиозные расколы внесли сумятицу в умы людей и привели к тому, что появились люди с неустойчивой психикой, слабой волей, подпитываемой идеологией смирения.
Таким людям приходилось обращаться за помощью к старейшинам родов, волхвам или кудесникам, которые совершали свои обряды на капищах. Как известно, капища и иные священные места наших предков находились в лесу или на возвышенности (горе). Гора эта могла быть и искусственной (ее могли нагорнуть – насыпать), но все равно элемент возвышения (приближения) к Отцу Небесному всегда имел место. Наши пращуры в стародавние времена уже понимали, что все вокруг создано для помощи человеку, потому по закону прямой и обратной связи сам человек должен был заботиться об окружающем мире. Уверенный в себе человек приходил на возвышение (отсюда – возвышенные чувства), чтобы отблагодарить, а неуверенный в себе шел, чтобы просить помочь с определением пути (куда идти?). Взойдя на возвышенность, они громко изрекали свое желание, которое обязательно исполнялось.
Во многих возвышенных местах (оракулах) стали строить однокупольные здания с округлой крышей, в которых поселялись Куда вестники (Кудесники), которые могли помочь человеку обрести уверенность и своим мощным духом могли помочь своим ослабленным соплеменникам в решении их насущных вопросов.
Здесь не грех вспомнить слова из гимна нашего земляка с донской земли Порфирия Корнеевича Иванова: «Где люди возьмутся на этом Бугре, они громко скажут Слово, это наше райское место, человеку слава без смертна!»
Издавна считалось, что мужчина изначально призван обладать мощным духом, чтобы без вреда для своего здоровья мог передать своему потомству образы Духа и Крови, вселить в чад своих Дух Рода своего. По этой же причине мужчина не мог принародно расписываться в своем безсилии и открывать даже близким свою неуверенность. Такие люди пользовались услугами Кудыкиной горы тайком, чтобы не уронить своего авторитета. В настоящее время многие люди уже не помнят истинного значения этой горы, но безсознательно могут ответить на вопрос «Куда?» в соответствии с родовой памятью.