Это праздник прихода весны. Называется - Комоедицы. В разных общинах и Союзах его празднуют по разному. Так, например, ССО СРВ этот праздник описан следующим образом:
когда день становится длиннее ночи, когда пробуждается природа и «молодое» Солнце (Ярило) становится ярче, славяне празднуют Комоедицу, встречу весны. Утром люди торопятся на капище, к тем местам, где подсохла земля. Возле капища и на перекрёстке дорог рассыпают зерно. Это делается для того, чтобы навьи, принявшие образ сорок, поедали зерно и не мешали празднику.
На столы, покрытые скатертью, ставят печенье, горячие блины и пироги, овсяный кисель, меды, квасы и закуски. Угощение делится на пять частей, и пятую часть помещают на открытое место возле свещенного Огня, приговаривая:
Честные наши родители! Вот для вашей души блинок.
Торжественно везут к капищу на соломенной «кобыле» куклу Марены (куклу вяжут из соломы и обряжают только женщины). Все стоят вдоль дороги, кланяются в пояс и величают Марену:
Приезжай ты к нам на широк двор, на горах покататься,
В блинах поваляться, сердцем потешиться.
Масленица – красная краса, русая коса,
Тридцати братьев сестра, сорока бабушек внучка,
Трёх матерей дочка, кветочка, ягодка, перепёлочка.
Начинают угощать друг друга блинами. Первый блин относят в чащу, жертвуя косолапому хозяину леса. После проводят зачин.
Возжигают Огонь. Славя богов и предков, весь славянский род. Посолонь закручивают хоровод, надевши личины, дабы не узнали злые духи. Скоморохи показывают представление, им помогают колоброды.
Как на масленой неделе из трубы блины летели!
Вы блины, блины, блины, вы блиночки мои...
И сыр, и творог, всё летело под порог!
Вы блины, блины, блины, вы блиночки мои...
Величают молодых, вступивших в брак в течение прошедшего года. Незамужним и неженатым повязывают на руку повязку или верёвку. Чтобы снять её, необходимо откупиться, принеся с собой на общий стол угощение. Всем наливают сурью.
Первую чашу сурьи жрица Марены несёт к жертвеннику. Жрица Живы выбивает эту чашу, следя за тем, чтобы ни одна капля не попала на жертвенник, ибо тогда вновь похолодает, вернётся Марена.
Уходи, Зима холодная! Приходи, Лето жаркое!
Со страдной порой, с цветами, с травой!
Вот уже первый снежок летит в чучело, вызывая за собой целый залп. «Марена» падает, что должно означать её «смерть». «Усопшую» со всеми почестями возлагают на погребальную краду, читая погребальные молитвы.
Затем торжественно сжигают чучело Марены, подбрасывая в костёр мусор, солому и старые вещи:
Марена загорела, всему миру надоела!
Заводят хоровод противосолонь и провожают сгорающую Зиму песней:
Ты прощай, прощай, наша Масленица!
Ты прощай, прощай, да кургузая!
Ты не в середу ушла и не в пятницу,
А ушла в неделю, кончилось веселье,
Со блинами, пирогами, да оладиями,
Со хмельным да пивом, со курным пирогом
Прыгают через небольшой костёр, сложенный «шалашиком», обращаясь к Семарглу, чтобы он зажёг снега, а после обязательно умываются снегом или талой водой. Считается, что талая вода придаёт лицу красоту. Затем прославляют Ярилу, скатывают горящие колёса с горы в честь разгорающегося Солнца.
С горы катились, с весной воротились!
С этого дня Ярило начинает яриться, жарить. Солнечные лучи становятся всё жарче, всё ярче. Текут вовсю ручьи. Приход Весны неумолим. Однако, хозяин леса, чьим древним именем и назван праздник, всё ещё спит в берлоге.
Начинается обряд «Пробуди». Люди, вооружившись горящими головнями, идут “будить медведя”. В яме, укрывшись валежником, лежит ряженый, изображающий спящего медведя. Участники праздника водят вокруг берлоги хоровод, крича, что есть мочи, стараясь разбудить косолапого, затем начинают бросать в него ветки, снежки, прутья (дошедший до наших дней в виде обряда способ первобытной охоты). “Медведь” не просыпается, пока одна из девушек не сядет ему на спину и не попрыгает на нём. Вот тогда “медведь” начинает пробуждаться. Девушка убегает, оторвав кусок медвежьей шкуры или медвежью «ногу». Ряженый встаёт и начинает плясать, подражая пробуждению медведя, затем идёт искать свою потерю, опираясь на костыль, распевая «медвежью» песню:
Скрипи, нога, скрипи, липовая!
И вода-то спит, и земля-то спит,
И по сёлам спят, по деревням спят.
Одна баба не спит, да на шкуре сидит,
Мою шёрстку прядёт, моё мясо варит,
Мою кожу сушит.
Поймав свою обидчицу, “медведь” пытается задушить её в своих объятиях медвежьей хваткой.
После пробудей начинаются игрища. Первая игра – городок. Девушки становятся на высокое огороженное место (городок), вооружившись длинными палками, и отбивают нападение парней, колотя их нещадно. Парни “на коняшках” пытаются ворваться в городок, взять его приступом. Тот, кто первый прорывается в городок, получает право перецеловать всех девушек-защитниц.
После взятия городка начинается пир горой, а затем остальные масленичные забавы: кулачки, коняшки, качели, лазание на столб за подарком, ручеек...
Духи Великих Предков, незримо присутствуя на празднике, радуются вместе с нами. Не угас ещё род славянский, как и тысячи лет назад приходят славяне на праздник, чтобы соблюсти обычай. Что есть праздник? Память человека о себе через Богов и о Богах через себя, очищение души от суетных забот и пустой памяти. Под взорами Неба завершается праздник, стихают песни, гаснет Огонь. Звучат слова Велесовой Книги, будя в душах память предков.
«И Сварог Небесный промолвит:
«Ты ступай-ка, сын мой, до красы той вечной!
Там увидишь ты деда и бабу.
О! Как будет им радостно, весело вдруг увидеть тебя!
До сего дня лили слезы они,
А теперь они могут возрадоваться
О твоей вечной жизни до конца веков!»»
Треба на праздник: «хворост», зерно, блины-«комы», соковники, пироги, овсяный кисель, колачи, мёд, квас, пиво, пряники, коврижки, медовики, бяшки (булки для лечения скота), вино, оладьи, творожники, вареники с творогом, «орешки», орехи, молоко, масло, сухой сыр, покрестники, бобки, плетёнка, рыба, пряженцы, лепёшки в виде «лапы аиста», печенье: «серпы», «бараны», «плуги».
Праздник описан Главой ССО СРВ
Вадимом Казаковым Глава Всероссийского Религиозного Союза Русской Народной Веры Ярина (Волкова И.О.) описывает его следующим образом; Масленица – древнейший весенний Славянский праздник. Отмечается
праздник по Солнечному календарю – именно по Солнечному, а не по
Лунному или какому-либо ещё, так как в древности у Русского народа и
Славян был Солнечный календарь. Этот же календарь сохраняется и у
современных Родноверов. Отмечается Масленица в Весеннее
Равноденствие, когда день равен ночи. Масленичная неделя – это
неделя перед Весенним Равноденствием, которое происходит 21-22
Березня (марта).
Основные 4 даты в Солнечном календаре, Солнечные Солнцестояния и
Равноденствия, так называемый «равносторонний Солнечный крест»,
символ, который ставили Славяне на своих храмах в дохристианский
период. Вертикальная черта этого креста – Летнее и Зимнее
Солнцестояния. Горизонтальная черта – Весеннее и Осеннее
Равноденствия.
Одна из основных дат Солнечного календаря, - Весеннее
Равноденствие, - Солнечная, Славянская Масленица.
Основные 4 даты Солнечного календаря отмечаются всеми исконными
этническими Верами всех народов Мира. Языческие исконные верования
исповедует большинство населения планеты Земля. Весеннее
Равноденствие – Всемирный праздник. Это праздник большинства народов
Мира и отмечается на всей планете. В России он отмечается
Славянами-Родноверами и коренными народами России, сохранившими свои
исконные верования.
У Славян в старину в качестве единицы измерения был не год, а
Лето. Потому в Русском языке есть такие слова, как «летописи» и
«летопись». Такое понятие, как год, в качестве единицы измерения,
было введено позже. С Солнечным Славянским календарём боролся Пётр
1. Именно он сменил Солнечное летоисчисление на счёт «годами»,
передвинув начало счёта на зимний католический праздник «Обрезания
Христа», который был установлен католическим Синодом на 1 января по
действовавшему на тот момент в Европе католическому Христианскому
календарю. По католическому календарю 25 декабря отмечается
«Рождество Христово», а через 7 дней по обычаю Еврейского народа
проходит праздник «Обрезание Христово». Вот с этой даты, с 1 января,
и начал Пётр 1 новый счёт уже по «годовому исчислению». Само слово
«год» многие филологи считают привнесённым из Германии, и в переводе
на Русский язык «Год» означает «Бог». То есть, Зимний праздник
«Новый Год», отмечаемый 1 января, – это праздник, название которого
звучит буквально как «Новый Бог».
У Славян до нововведений Петра был Солнечный календарь, Солнечное
Летоисчисление. И счёт начинался именно с начала Лета, каковым
является Весеннее Равноденствие. Славянская Солнечная Масленица 21
Березня (марта) – начало нового Лета по Солнечному Славянскому
Летоисчислению.
До нововведений Петра в России наряду со Славянским Солнечным
Летоисчислением было в ходу Летоисчисление, где счёт шёл от Осеннего
Равноденствия 22 сентября. Этот счёт был введён Русской Христианской
церковью. И до Петра 1 Христианский и Языческий календари
существовали одновременно.
Пётр 1 приказал лето 7209 по Русскому календарю считать 1700
годом от обрезания Еврея Иисуса Христа и ввёл Русское Новолетие на
этот великий Еврейский праздник обрезания, новый год 1 января, и
сократил, тем самым, Русскую историю, сделал её на несколько тысяч
лет короче.
В качестве основной обрядовой еды на Масленице используются блины
с маслом - символы Солнца. На блинах обрядово гадают «на счастье» -
подкидывают к Солнцу его символ – круглый поджаренный блин, а кто
поймает, - тому в это Лето будет Удача и Счастье. Это одна из
обрядовых игр на Масленицу.
Масленица - это почитание Богов Природы и наших Предков - Русских
богов, и, в первую очередь, Бога Солнца Ярилы. Поэтому в эти дни и
пекут блины - маленькие солнышки. Солнечная Масленица к Еврейской
Пасхе и Еврейкой вере и Лунной Христианской Масленице отношения не
имеет.
Также обрядовое действие на Масленицу – прощение родным, знакомым
и близким всяческих обид, чтобы новое Лето каждый человек начал с
чистой душой.
Прощённое воскресение в Христианстве, это перенятый Христианским
попами Русский обычай, который ПРОТИВОРЕЧИТ Библии. В
Иудохристианской церкви и Библии прощение на земле может дать только
поп на исповеди или Бог Евреев Иегова на страшном суде, где прощены
будут все и только Евреи (Откровения И.Богослова 7:3-4).
В Русской Правде (неизменённой ещё сыновьями Еврея Владимира
"Святого", Ключевский исторические портреты) люди, Русские люди
прощают друг друга перед началом Нового лета (года), чтобы начать
Новое Лето (год) чистыми, которым Масленица и завершается.
Посмотрите видеоролик, который мы отсняли в Можайской пятине
«Схорон еж Славен» на Солнечную Славянскую Масленицу в Весеннее
Равноденствие 7518 Лета от сотворения Мира между Славянскими
племенами (в 2010 году). Там в самом начале идёт обрядовое игровое
действо – «Прощение», все поочерёдно «Здравствуются» и целуются. И
далее в этом видеоролике отсняты другие Масленичные игры.
http://rodnovery.com/index.php?name=news&op=view&id=114 (http://rodnovery.com/index.php?name=news&op=view&id=114)
Все эти Славянские языческие обычаи дожили до наших дней.
Язычество никуда не исчезло. Оно благополучно дожило практически в
неизменном виде до наших дней в Русской Народной Вере. Деревенская
народная культура с её обычаями, обрядами, песнями, орнаментами
народных одежд, пирогами, блинами, обрядовыми кушаньями, свадьбами и
проводами, - это и есть наша Русская Народная Вера. Славянское
язычество не нужно искать в глубине веков где-то там за пресловутую
тысячу лет, как это нам нарочно твердят. Оно здесь сегодня с нами –
в народной деревенской культуре.
По поводу многочисленной информации в СМИ о Русской Масленице 28
февраля. До Русской Масленицы ещё месяц. Русская Масленица будет в
марте, за неделю перед Русским Новолетием - Весенним Равноденствием.
Руководство РПЦ, назначило Христианскую Пасху на март, в СМИ и
подконтрольных Христианской церкви организациях стали праздновать
Масленицу в конце февраля, перед Иудохристианским 40 дневным Постом.
Это Христианская Масленица по древним Лунным Еврейским обычаям.
Древнерусская Солнечная Масленица по своим датам отличается от
той, что сейчас официально пытаются отмечать по стране. Официально
отмечают Христианскую Масленицу, которая проводится по Лунному
календарю, исходно использовавшемся в обычаях Еврейского народа. Не
путайте Древнюю Славянскую Масленицу, отмечаемую по Солнечному
календарю, с Христианской Масленицей, справляемой по Лунному
календарю. Разница в их датах – почти в месяц.
Русское Новолетие, Русский «Новый Год» – 21 Березня (марта) в день Бога Ярилы.
В разных регионах России погода различна, где-то морозно, где-то
тепло, но по прошлые года и в Москве можно было наблюдать, как на
какой-либо площадке артисты и артистки с мегафоном в руках, насквозь
промёрзшие при минус 15, пели на публику древние народные Русские
масленичные песни – «Приди к нам, Весна, с цветами в красном
сарафане». Какие цветы и какой сарафан, если до Весны ещё месяц и на
артистке дублёнка, а сама она притоптывает ногами от Мороза?
В Лунном календаре даты праздников смещаются от года к году –
«плавают» вслед за фазами Луны. Потому в разные годы даты лунных
праздников попадают на разные дни. В какие-то года Лунная Масленица
близка по дате к Солнечной, попадает на Весну, а в какие-то года
отстоит почти на месяц и попадает на самый «разгар» Зимы. Лунная
Масленица «плавает» вслед за Христианской Пасхой. Перед Пасхой
Христиане ставят Великий Пост. Перед Постом они ставят Масленицу с
блинами. Пасха отмечается по Лунному календарю в соответствии с
обычаями еврейского народа. Поэтому Христианская Масленица тоже
попадает в разные года на разные дни.
В Великий Пост, который следует за Христианской Масленицей,
Христианам не рекомендуется употреблять мясо. Но важно также и то,
что в Великий Пост не разрешается зачинать детей. В Христианской
Вере великий грех – зачать ребёнка в Великий Пост. По дате рождения
ребёнка попы определяли, когда ребёнок был зачат, и так определяли
родителей-язычников, не придерживающихся Христианских ограничений на
зачатие детей.
Солнце идёт на прибыль, Природа постепенно оживает, при этом в
Христианстве идёт запрет на мясоедение и детозачатие. То есть, идёт
регулирование репродуктивной способности населения.
В Русской Народной Вере таких ограничений нет – нет Поста, нет
Пасхи, нет ограничений на потребление мяса и зачатие детей.
Родноверам эти отличия верований, отличия Маслениц, – Солнечной и
Христианской, - полезно знать, особенно в связи с депопуляцией
России, снижением численности коренного населения России по миллиону
и более человек в год – старики умирают, детишки не рождаются.
Конец Зимы – начало Весны, в это время вся Природа и все живые
существа зачинают своё продолжение. Это благоприятный период для тех
семейных пар, кто желает иметь детей, - так устроена Природа всех
живых существ, в том числе и Природа человека.
Сейчас ненавистники Русского Народа всех нас пытаются заставить
стесняться своей национальности и забыть о своих предках и корнях на
Руси.
Желая мира и благополучия всем Народам Земли, желаем Евреям и
поклонникам Еврейской Веры - Иудохристианства счастливо
отпраздновать Еврейскую Масленицу и другие великие Еврейские
праздники – Обрезание Еврея Христа и Пасху.
Но мы, Русские, и чтим Богов Природы и НАШИХ предков - Русских
Богов, и, всё же, подождём Русскую Масленицу в день Бога Солнца
Ярилы. И так мы будем в Древней Солнечной Русской Народной Вере.
Так что до скорых праздников Русской Масленицы и Нового 7519 Лета.
Фотографии с Солнечной Масленицы прошлых лет:
http://picasaweb.google.ru/108102112193427813359/09?feat=directlink ( )
http://vkontakte.ru/photos.php?act=album&id=84559199 Если говорить о том как это происходит в общинах РОСС, можно показать как мы зазываем Славян на Комоедицы у себя на юге. Как вы знаете. у нас в это время снега нет, поэтому вместо "снежных городков" у нас свои игрища в этот день:
КОМОЕДИЦА
22 березня, в период весеннего солнцестояния, когда день равен ночи, пробуждается природа. Наступает Весна. Ярило становится доступнее и ярче славянам нашей земли. Мы в этот день празднуем Комоедицу, встречу весны. Поэтому, в этот день, торопитесь на капище. Мы в этом году местом празднования выбрали возвышенное место в районе пос. Сукко, под Анапой. Такова была воля волхвов обсуждённая в общинах северокавказских РОСС. Дорога к капищу, просыпанная зерном, не позволит Славянам заблудится. Ничто не помешает нашему празднику.
Не забудьте прихватить с собой требы богам и блины во славу Комоедитцы, ибо печь блины на месте будет некогда. Печенье, блины и пироги, овсяный снадобья, меды, квасы и закуски, всё будет приветствоваться на пировой скатерти. Часть на краду положим, приговаривая:
«Честные наши родители! Вот для вашей души блинок.»
Такова традиция.
Марену сожжём на прощание, да на радость прихода весны нашей Кубанской. Это и будет во истину началом Весны нашей.
Не в ущерб другим верованиям будет сказано. Весну по Весне встречать надобно, а не тогда, когда пастырям надобно. Празднуют Масленицу природе не угодную, Марене наперекор, да Весны матушки не имуть. От того праздники и ущербны по природе своей.
Понесут Марену на очах ваших, кланяйтесь в пояс ей и величайте, кто каким словом может. Зазывайте вернутся, вовремя своё, да без опоздания и без морока. С уважением провожайте. Да Весну с тем же уважением встречайте. Как ликом своим повернётесь, так и отзовётся.
Возжигаем Огнебога Семаргла в этот день Славя богов и предков наших. Прославим весь славянский род наш. Закрутим хоровод, на зло недругов наших. И посолонь и противосолонь крутить будем. Предков помянем и в бедующее заглянем. Не ведомы ворогам обряды наши.
Молодым рады будем. Незамужним и неженатым повяжем на руку повязку. Чтобы снять её, необходимо откупиться будет, принеся с собой на общий стол угощение.
Марену огнём провожать будем, пока не падёт. Падёт, со всеми почестями проводим. Кто со старьём проститься не решается, несите к марене, знак даст оставить либо забрать с собой.
Ты прощай, прощай, наша Масленица!
Ты прощай, прощай, да кургузая!
Ты не в середу ушла и не в пятницу,
А ушла в неделю, кончилось веселье,
Со блинами, пирогами, да оладьями.
Встретим Ярилы приход силою нарождающейся, да парами влюблёнными, да за Ярость его нарождающуюся поприветствуем его.
Пробуждая природу, не забудем и Лешего поприветствовать. Дабы рад был нам на вотчинах своих, да не водил нас, по глупости нашей, во владениях своих.
Обряд проведём побудительный и на медведя, дабы в валежниках не храпел своих. Хоть и нет медведя в краях наших нынче. Предкам в память обряд проведём.
Скрипи, нога, скрипи, липовая!
И вода-то спит, и земля-то спит,
И по сёлам спят, по деревням спят.
Одна баба не спит, да на шкуре сидит,
Мою шёрстку прядёт, моё мясо варит,
Мою кожу сушит.
Поймает обидчицу “медведь” – право его в объятиях медвежьей хватки.
Пробудем «медведя» игрища учиним. Как поведём, так и порадуемся игрищам молодетским. Всё в наших руках. Городок нам не светит - снега нет. Зато у нас есть игрища иные. Не хуже «стенок» заснеженных.
Не угасли традиции родов Славянских, как и тысячи лет назад. Придём на праздник обычаи соблюсти. Через богов наших помянем предков наших, очистим души свои от суетных забот.
Приглашаем всех родноверов Кубани и гостей, желающих прикоснуться к Славянской традиции на праздник Комоедицы.
Организаторами праздника являются Анапская община «Славянское наследие» и северокавказские общины РОСС.
Треба богам, это прежде всего лицо Славянина, его достойное отношение к почитанию своих предков и богов. Будьте достойны того и другого. Ваши требы на празднике это Ваше лицо. Крада и требник примут всё, что положите на них, важно как подготовится к этому Ваша душа.
Полагаю во всех этих случаях символика описана и комментировать её нет надобности.
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума