Отправлено: 04.01.09 11:08. Заголовок: Славянские праздники - КОМОЕДИЦЫ

Пора готовиться
20.03. Весна (чт.)
(День равноденствия 20.03 в 5:48) в 2008 году

Итак, смотрим обряд праздника Комоедицы. На столы, покрытые скатертью, ставят горячие блины и пироги, овсяный кисель, мёды, квасы и закуски. Угощение делится на пять частей, пятую часть помещают на открытое место возле Священного Огня, приговаривая:
«Честные наши родители!
Вот для вашей души блинок».
Соломенное чучело Мары (смерти) торжественно везут к капищу. Угощают друг друга блинами. Первый блин комам – медведям. Его относят в чащу, жертвуя косолапому хозяину леса. Возжигают Огонь. Прыгают через костёр, а после обязательно умываются снегом или талой водой.
Всем наливают сурью. Первую чашу сурьи жрица Марены несёт к жертвеннику. Жрица Живы выбивает эту чашу, следя за тем, чтобы ни одна капля не попала на жертвенник, ибо тогда вновь похолодает, вернётся Марена:
«Уходи, Зима холодная!
Приходи, Лето жаркое!
Со страдной порой,
С цветами, с травой!»
После этого торжественно сжигают на костре чучело Мары:
«Марена загорела,
Всему миру надоела!»
Затем прославляют Ярилу, скатывая горящие колёса с горы в честь разгорающегося солнца:
«С горы катись,
С весной воротись!»
После этого, вооружившись горящими головнями, идут «будить медведя» (пробуди). В яме, укрывшись валежником, лежит ряженый, изображающий спящего медведя. Медведь олицетворяет славянского бога Велеса. Участники праздника водят вокруг берлоги хоровод, крича, что есть мочи, стараясь разбудить косолапого. После этого начинаются игрища – городок, кулачки и т.д. Все друг друга угощают пряниками и печеньями.
Таким образом, Комоедицы означают прощание-уничтожение Мары-смерти-зимы и приветствие огня, тепла, Ра-солнца – Ярилы.

 Отправлено: 04.01.09 22:53. Заголовок: lebedan, ты хотел ск..

lebedan,
ты хотел сказать - 20 марта в 2009 году? )
выпадает на пятницу.
пора утверждать календарь праздников!

 Отправлено: 05.01.09 14:29. Заголовок: Ярина , рад слышать ..

Ярина ,
рад слышать тебя на форуме.
В ближайшее время совет волхвов РОСС обсудит и утвердит Колендо Сваржьего коло на 2009 г. Действительно несколько придержали.

 Отправлено: 10.03.10 03:40. Заголовок: Славер, нашла Комоед..

Славер, нашла Комоедицы... который у христиан отмечается как масленица. Масленица, как известно, предшествует великому посту. Посты, говорят, физиологически очень оправданы. А были ли подобные посты у наших дохристианских предков, как думаешь?

 Отправлено: 10.03.10 10:24. Заголовок: Жар-птица пишет: ..

Жар-птица пишет:

цитата:
Посты, говорят, физиологически очень оправданы.



Не думаю, что длительный пост способствует улучшению работы организма. Смирению, покорности и терпению способствует точно.
Касательно того, что говорят по поводу постов? Говорят всё и все по разному. Прабабушка мне говорила, что когда было развито крепостничество то посты были одним из способов протянуть скудные весенние запасы пищи. Ранней весной в связи с сокращением запасов продуктов питания основная масса населения в деревнях переходила на питание овсом, рожью, горохом, ячменём, солёными грибами. Крепостные крестьяне готовили "пустые" щи, тюрю, кисели.

Помните у Некрасова:
Кушай тюрю Яша
Молочка то нет
Гдешь коровка наша
Увели мой свет.

Там коровку правда за долги забрали, но тюря упоминается в том смысле, что её едят когда есть больше нечего. Тюря - хлеб или сухари замоченные на воде или на квасу с добавлением соли и хоть чего ни будь для вкуса.

В дохристианский период никаких официальных постов и запретов не было. Если запасы к весне кончались, то естественным образом рацион скудел.

 Отправлено: 19.03.10 17:49. Заголовок: Вот как завлекают в КПЦ"ЯРГА"

Род людской, народ честной
Стар да млад, беден да богат.
Собирайся в Кремле славянском, что на земле подольской 21-го числа, месяца березеня (марта), к полудню (12 00).

Весну закликати, Зиму провожати, Масленицу – Комоедицу праздновати!!!
По Искону всё , да по русскому, по Преданию, да по славянскому.
Како Предки наши деяли, како нам деять заповедали.
(Масленица – Комоедица, один из четырёх главных Святодней Кологода, приуроченный к весеннему равноденствию).

Уряд Праздничный:

Аз) Обряд с-Правный будем править, Богов Родных Славить, (реконструкция древнего славянского Обряда).

Богов) А потом гусляры – добры молодцы гудьбою (музыкой, песнею) прелепою, да скоморошьим плясом вас потешут, да в пляс тот и забавы молодецкие вас гости дорогие завлекут ( песни, хороводы, потешные - кулачные бои, бой «стенка на стенку»). А кому повезёт, тот со столба «бабы» если залезет, подарок домой увезёт!

Ведаю) Дале Ярмарка широкая ворота свои распахнёт, вас приглашая, да товарами разными удивит. Чай, блины, пироги, меды питные – в первых торговых рядах, а за ними ряды торговые с товарами что промыслом народным деланы (украшения, обереги, изделия из кожи, резьба по дереву, ювелирные украшения, сувенирная продукция, одежда) и всё это реконструкция 9 – 14-тых веков. Цены на всё умеренные, да и торг уместен.

Глаголю) А ещё на Ярмарке той, силачи – гиревики удалью молодецкой похвастаются, поиграют для вас гирьками, потешут (показательные выступления гиревых жонглёров, клуба «Сто пудов»).

Добро) Кто желает жеребца оседлать – то пожалуйте. Жеребцы у нас породистые, норовистые (верховая езда).

Есть) А часам так ко 14-ти, поведут нас девицы – красавицы «весну закликать» ( древний славянский Обряд «заклички весны»).

Живот) Ну а как Весну закличем, там и самое время потешный «штурм» крепости снежной устроить, чучелко Зимы с «боем» взять.

Зло) На обратном пути «медведя» в берлоге разбудить, мёдом его попотчевать, да «невесту» ему выбрать.

Земля) Придя на место специальное в Коло (круг) у праздничной Крады (костёр) встать. Простится по традиции с Зимой – Матушкой, да торжественно чучелко зимы сжечь.

Иже) А потом кому гуляния продолжать, а кто желает в Избу – музей на беседу просветительскую, о Традиции и праздниках славянских послушать.