Хорошая подборка светописей, благодарю за размещение. Ворон и Валькирия отдыхали в дни Купалы семьёй в Анапе, поэтому приехали с анапчанами на праздник и участвовали в его проведении. Участие жрецов других общин в проведении праздника всегда привносит в него свою изюминку.
Подборка фото Купалы под Малоярославцем интересна тем, что там отсутствуют фото Велеслава Черкасова, но много фото Богумила Мурина (волхва славянского Гасанова Доната Ашумовича). Там теперь Донат верховодит?
Отправлено: 07.07.10 13:02. Заголовок: Славер, если Ворон и..
Мне не понятно, как жрецы какой-либо общины отдыхают где-то на Купалу. Если жрецы, то где в это время их община?
Вот я вижу по фото - ты сам на Купалу отстоял в обряде. Ты можешь представить, чтобы ты поехал отдыхать куда-то вместо организации и проведения вашей Купалы?
Крада, всякое бывает. Я еду с несколькими родноверами День Перуна проводить в Подмосковье, но это же не значит, что община не будет проводить и участвовать в нём дома. Не знаю как в Брянске, у нас достаточно волхвов, чтобы проводить праздник сразу в нескольких местах и регионах. Это в понимании некоторых прихвостней ССО СРВ Вадима у нас "потёмкинские деревни", на самом деле нормальные полноценные общины.
Отправлено: 07.07.10 23:48. Заголовок: Славер, ты едешь про..
Славер, ты едешь проводить День Перуна, а не отдыхать. Это разница. У вас ведь мероприятие в Подмосковье. Заезжайте в гости ко мне. Тут свободно. Можно с ночёвкой. Есть 7 спальных мест. У нас ещё гости с Урала будут. И наши бы подъехали с тобой увидеться. Тебе будут рады. Можно и гостей с соседних организаций позвать - хотя бы встретиться и поприветствовать друг друга.
А про потёмкинские деревни - у него самого сейчас потёмкинские деревни. Если Валькирия с Вороном на Купалу в Анапе отдыхают, значит нет там никакой Брянской общины родноверов, они двое - вся их община. Он в журнале список из 18 таких общин опубликовал, - которые никогда ничего не проводят. Реально у него Купалу провели в Калуге и Орле. В Орле была Купала на 10 человек. Вот и всё.
На Калужских фото нет Козельской общины, нет их жрецов Перко и Темнозоря. Куда они делись? Из старых калужан вижу только купца Олега из Детчино и Велизара с подругой. Из москвичей - мои недоучившиеся жречеству отщепенцы Всеслав с друзьями да Лихобор, у которого тоже потёмкинская община про обряды которой ничего не известно.
Отправлено: 08.07.10 07:18. Заголовок: Крада , у тебя навер..
Крада , у тебя наверно засела глубокая обида на ССО СРВ и Вадима лично, чего нет у меня. На самом деле больше общин ССО СРВ чем две провели Купалу. Только на Кубани и Северном Кавказе Купалу провели краснодарская община "Славянский искон" ССО СРВ (участвовало около 50 человек) и Новороссийская община "Покон рода" ССО СРВ (родноверами числом поменьше), Ставропольская община "Славянское наследие" ССО СРВ (число участников надо спросить у Яромира). Почему орловцы и козельцы не поехали на Купалу в Калугу мне не ведомо. За приглашение встретиться и пообщаться благодарствую. Посмотреть друг-другу в глаза и поговорить о текущих событиях предложение заслуживающее внимания. Поговорим на эту тему отдельно.
Отправлено: 08.07.10 13:45. Заголовок: Крада пишет: В Орле..
Крада пишет:
цитата:
В Орле была Купала на 10 человек.
Неправда. В Орле было под 30 человек на Купалу. Но это неважно, поскольку мы не звали никого лишнего. Для нас это личный праздник. Хотя бы и 10 было. 30 человек сейчас в Орле - это община и самые близкие люди. На 300 тысяч населения. 0,01 %. А у Крады сколько народу в общине всего и на Купалу было? Даже от 10 млн. москвичей по этой пропорции у Крады должна быть тысяча человек. Было столько?
В обряде стояло 150 человек. Но было много многодетных семей, в которых женщины оставались с маленькими детьми и в обряд не вставали, смотрели издалека. Возможно я ошиблась, но у меня получилось всего около 400 человек. Вообще в этом году в Москве было много купальских праздников. Я знаю, что студенты небольшими группами по лесам отмечали. Когда мы праздновали (Северный союз), то на другом берегу реки Москвы тоже был праздник, я не знаю, кто его проводил. В целом родноверие набирает вес в обществе!
Славер, помнишь, как при Ставропольских событиях 2007 года Вадим решил подписать приказ об исключении Яромира Букреева из ССО только по подозрению, что Яромир попал в сферу внимания правоохранительных органов? У меня вся та наша переписка сохранилась. Могу опубликовать. Вадим испугался именно за себя. Там есть его фразы об этом. И принял решение об исключении Яромира. Ты взял тайм-аут на выяснение всех обстоятельств, и при разговоре с Яромиром выяснилось, что информация о том, что по нему идёт следствие, оказалась не соответствующей действительности.
Потом в 2008 году та же история повторилась уже в отношении меня. Ему всего лишь вопросы обо мне задали в Калужской прокуратуре, как он тут же мне предложил, чтобы я добровольно покинула организацию, чтобы его "не подставлять", и чтобы подарила ему интернет-ресурсы, которые создавала, вела, оплачивала несколько лет.
Такой боязливый человек не может руководить родноверием. Лидер должен защищать соратников, а не бояться за себя.
Считаю, что Вадим не может являться руководителем хоть чего-нибудь. Он может быть в нашем движении, например, архивариусом. Это для него подходящее дело.
Я в конце 2008 года по просьбе Казакова ездила на Юг, это была своего рода инспекция Южных общин, возил меня по общинам Дед Светозар, поскольку ты тогда уже вместе с генералом Петровым вышел из Союза. Уже был опубликован в сети видеоролик с генералом, где он объясняет причины выхода из Союза бесперспективностью сотрудничества с Союзом в том виде, в котором он на тот момент пребывает. Вадим тогда испугался, не выйдут ли общины Юга вслед за Славером, за тобой, то есть, из его пресловутого списка. А у меня отпуск был до октября, я и согласилась съездить, чтобы выяснить этот вопрос. В сентябре ездила. Встречалась с главами общин и с родноверами. Я с людьми говорила. Мне на встречах с вашими родноверами чётко объяснили - Калуга далеко и даром не нужна, на Юге есть свои лидеры. По поводу же списка, - хочет Казаков в гости приехать, хочет в список свой кого-то записать, - да чем бы дитя не тешилось, лишь бы не плакало да не кричало громко в сети интернет. Это не мои слова. Это то, что мне тогда сказали. Мне в той поездке прямо ответили, что влияния у него нет, но из-за списка, какая община куда входит, к Славеру или к Вадиму, воевать никому не хочется. Мне тогда, кстати, подарили двухтомник твоего перевода Велесовой Книги, изданной при поддержке генерала Петрова и КПЕ. Подарили со словами - "издание этой книги - очень важное событие". И мне нормально так объяснили, что народу всё-равно, кто и в какой список их записал, лишь бы не ругаться по этому поводу, и подарили твоё издание Велесовой Книги.
Ты думаешь, почему я поехала тогда? Я на месте самих родноверов хотела услышать, чтобы понять, что к чему.
Южные общины управляются из Калуги? Это уже было не так, ещё когда Союз был формально един в конце 2008 года. У Казакова влияние есть на Калужан, на Орловскую общину, на Брянскую общину, численность которой не известна, на Курганскую общину, на пару Московских общин, одна из которых также не известна по численности, которые ещё надеются на какие-то перспективы сотрудничества с ним. С ним реально 4-6 общин, а не 18. Остальные к нему равнодушны.
По поводу того, сколько родноверов было на празднике у Крады, не забывайте, что наша Московская община с конца 2002 года по конец 2008 года работала на поднятие авторитета именно Калужского Вадима и его Калужской общины. И финансы нашей общины уходили на финансирование деятельности Вадима. Например, съезд ССО в Калуге 2007 года организовывался и финансировался нами, а проводился в Калуге. Деньги в Земельный Фонд на покупку земли для Калужского святилища сдали Вадиму, своей общине землю не купили. Куда он дел деньги на покупку земли для Калужского святилища, не знаем. Теперь вот враги выбили глаз Калужскому Велизару из-за того, что он защищал святилище от поругания, всё ещё стоящее на не купленной, чужой земле.
На себя мы работаем всего 1,5 года.
Вадим в конце 2008 года предложил моему помощнику по обрядам Всеславу, который обучался у меня на жреца, что он будет "Главой Земли Московской ССО СРВ" вместо меня. Всеслав на тот момент и своей общины ещё не создал, но почему-то решил, что потянет. И, к сожалению, согласился. А может к счастью, что согласился. Мы в 2009 году начали практически с нуля. Раскол тогда прошёл не только по Союзу, но и по моей общине.
Но у нас тогда уже в мае на обряде на ВВЦ в честь поминовения воинов, павших в войне 41-45 годов, было несколько тысяч родноверов. Фото есть на сайте. Идите и смотрите.
Москвичу на Купалу добраться - несколько часов поездки по жаре на различных видах транспорта. Вам Орловским до вашей Купалы несравнимо ближе. Будь наша Купала в шаговой доступности от Москвичей, как тот обряд на ВВЦ, - не меньше было бы.
Но вопрос не в том, что 10 человек было в Орловской общине на Купале или 30. Вопрос в другом. Орловской общине более 10 лет. И в ней всё ещё 10 или 30 человек. И новые общины "не отпочковываются". И новые жрецы не подготавливаются. Вы знаете, что глава Орловской общины Мирослав 2 года тому назад взял на себя должность "Глава Земли Вятичей ССО СРВ"? Это огромная территория, размером с Европу. Он что-то сделал для появления новых жрецов и новых общин на этой земле за прошедшие 2 года? Нет.
Родноверие развивается за счёт Южных общин и за счёт Северных общин, но не за счёт Калужского Союза во главе с Вадимом.
Ко мне на днях обратился новенький, желающий вступить в общину родноверов. В разговоре выяснилось, что до того он был в партии Лимонова. Я его спросила - ты не знал, что он голубой или тебе было всё равно, что лидер твоей партии голубой? Он обиделся и ушёл. Но разве я не права, задав такой вопрос? Права!
А в чём разница с ситуацией по Казакову?
Кто-то из родноверов всё ещё считает его своим руководителем? У меня тот же самый вопрос к такому родноверу - ты не знаешь, что из себя представляет Казаков, или тебе всё равно, что из себя представляет лидер твоей организации?
Славер, я Вадиму после всего руку не пожму. И это не обида, как ты считаешь. Это понимание того, кому можно руку пожимать, а кому не следует.
Славер, ты говоришь, что у тебя нет обид на Вадима? У меня тоже нет на него обид. "Обида" - не то слово. Есть такое слово - "западло". Это совсем другое.
Огнеслав, ты говоришь. - Была ли у Крады 1000 человек на Купалу? Была, если учесть, что наша Московская община за последние 10 лет породила более десятка общин, которые действуют в настоящий момент. Понимаешь, Огнеслав, мои ученики - главы различных общин. В частности, Московская община Всеслава, которая отмечала Купалу в Калуге у Казакова - это одна из таких общин. А Всеслав - мой ученик, обучавшийся у меня в 2007 и 2008 годах. Многие из тех, кто стояли на моих обрядах, сейчас являются главами общин родноверов. Одна такая община справляла с Яргой. Другая была на празднике у Кирпиты. Третья ездила под Малоярославец. Две общины Балашихинская и Всеслава были под Калугой. А родились эти общины в нашей общине. Так что даже Калуга прирастает моими силами, а не Вадима. Его силами она только убывает - я не вижу на его Купале жрецов Темнозоря и Перко с Козельскими родноверами. Наша община Утро Сварога породила за последние 2 года несколько общин из своего собственного состава - Горецвета, Венцеслава, Ярославы Сорокиной. Это ученики Бера. Сейчас образована новая "корма" этой общины, где кормчий Мстивой. Если собрать тех родноверов, что стали родноверами в нашей общине, 1000 наберётся.
А также ещё кое-что давайте учтём. Если взять тех, кто связан с нашей общиной по сети интернет, поскольку удалён от нас территориально, и развивает свои территории, взаимодействуя с нами, то на данный момент это ещё 10 000 родноверов в рассылке и ещё большее число - как посетители наших интернет-ресурсов. А дружественных нам общин и организаций, которые заявили об этом - их сотни.
Огнеслав, ты просто не в курсе, какую работу ведут наши московские общины. Не надо нас равнять с будучи Главой Земли Вятичей который почему-то проводит Купалу "только для своих" числом 10 или 30 человек. ______________________________________________________________________________________________
Отправлено: 11.07.10 01:50. Заголовок: Жар-птица, это дейст..
Жар-птица, это действительно не ваше дело. Вы не вложили в родноверие столько сил и не сделали столько для родноверия, сколько делают главы общин Северного Союза, чтобы хоть кого-то осуждать. И вам сложно понять мысли генерала Петрова, нашего жреца Мерагора, когда он в своём видео выступлении говорил о бесперспективности существующего Союза Славянских Общин. Жар-птица, генерал глупее вас?
Да, Жар-птица, это, конечно, очень суетно, когда я говорю, что московская община сдала деньги Вадиму Казакову на покупку земли для святилища Союза Славянских Общин. Я лично сдала 20 тысяч + 6 тысяч + 17 тысяч = 43 тысячи рублей. И другие сдали. И судьба этих денег не известна. И земля не куплена. Святилище Гамаюнщина так и стоит на неизвестно чьей земле. Рядом со святилищем может сидеть компания и пить водку, выкладывая чуры из святилища в свой костёр. И потом глава Калужской общины Велизар лишается глаза, защищая чуры. И это потому, что святилище так и стоит на неизвестно чьей земле, а не на земле Союза. Суетно, Жар-птица, но это чистейшая правда. Сдать 43 тысячи из своего кармана на святилище всего Союза во имя Предков и Богов - это так суетно. Осуждать, что кто-то растратил деньги на святилище на неустановленные цели, это ещё более суетно. Сопереживать, что один из лучших родноверов теперь инвалид... ну это совсем суетно... Какие нехорошие эти жрецы... всё время что-то суетятся в земной суете... какие-то деньги сдают на какое-то святилище. Тьфу на них! Надо всех жрецов прогнать, закрыть глаза и не знать правды, поскольку правда - это земная суета. Мелкая земная суета. Что земля для святилища Союза за 15 лет не куплена - это ещё более мелкая суета.
Так, Жар-птица?
Только не соглашусь, что я защищаюсь. Не отчего. И нападать не нападаю. Всего лишь говорю правду. __________________________________________________________________________________________________
По поводу того, что вред родноверию от разрушения Союза? Не вред. Разрушение бесперспективного и создание нового Союза принесёт пользу и Союзу Славянских Общин, и родноверию в целом.
Отправлено: 11.07.10 02:01. Заголовок: Необходим новый Союз..
Необходим новый Союз общин. Но не под руководством Казакова, и не на принципах единоначалия, а с учётом реально действующих сил, реально действующих глав общин и объединений общин, с учётом той расстановки сил, что имеется на данный момент. Это позволит сразу и существенно прирасти родноверию числом славян.
Только не соглашусь, что я защищаюсь. Не отчего. И нападать не нападаю. Всего лишь говорю правду. _____________________________________________________________________________________________
Крада, Вы не поверите, но я с вами очень даже солидарна. Однако это не меняет моего мнения - жрецы, не умеющие миром решать проблемы союза, должны уступить свое место другим. Дабе не дискредитировать звание жреца и все славянское движение. Что касается Мерагора - не нужно давить меня его авторитетом. Я имею нахальство иметь собственное мнение.
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 40
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет
Огнеслав, ты говоришь. - Была ли у Крады 1000 человек на Купалу? Была, если учесть, что наша Московская община за последние 10 лет породила более десятка общин, которые действуют в настоящий момент. Понимаешь, Огнеслав, мои ученики - главы различных общин. В частности, Московская община Всеслава, которая отмечала Купалу в Калуге у Казакова - это одна из таких общин. А Всеслав - мой ученик, обучавшийся у меня в 2007 и 2008 годах. Многие из тех, кто стояли на моих обрядах, сейчас являются главами общин родноверов. Одна такая община справляла с Яргой. Другая была на празднике у Кирпиты. Третья ездила под Малоярославец. Две общины Балашихинская и Всеслава были под Калугой. А родились эти общины в нашей общине. Так что даже Калуга прирастает моими силами, а не Вадима. Его силами она только убывает - я не вижу на его Купале жрецов Темнозоря и Перко с Козельскими родноверами. Наша община Утро Сварога породила за последние 2 года несколько общин из своего собственного состава - Горецвета, Венцеслава, Ярославы Сорокиной. Это ученики Бера. Сейчас образована новая "корма" этой общины, где кормчий Мстивой. Если собрать тех родноверов, что стали родноверами в нашей общине, 1000 наберётся. 
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума